اطلس > جریان ها > آشنایی با داعش

آشنایی با داعش

تاریخ انتشار: ۱۳۹۶/۶/۱۵ تعداد بازدید: 487

سازمان تروریستی داعش که امروزه به عنوان یک تهدید جهانی مطرح شده است و  از یک معضل پا را فراتر گذشته و تبدیل به بحران در منطقه خاورمیانه و جهان شده است بی شک مراحل شکل گیری و تکامل داشته است و برخلاف بسیاری که تصور می کنند داعش یکدفعه و مانند بوته سبز شده است باید گفت که اگر امروز سازمانی به عنوان داعش در منطقه به کشت وکشتار مسلمانان بی گناه می پردازد دارای مبانی اعتقادی و جارچوب خاص وهمچنین در طی مراحلی شکل گرفته شده است .



نویسنده: عبدالمحمدشریفات

سازمان تروریستی داعش که امروزه به عنوان یک تهدید جهانی مطرح شده است و  از یک معضل پا را فراتر گذشته و تبدیل به بحران در منطقه خاورمیانه و جهان شده است بی شک مراحل شکل گیری و تکامل داشته است و برخلاف بسیاری که تصور می کنند داعش یکدفعه و مانند بوته سبز شده است باید گفت که اگر امروز سازمانی به عنوان داعش در منطقه به کشت وکشتار مسلمانان بی گناه می پردازد دارای مبانی اعتقادی و جارچوب خاص وهمچنین در طی مراحلی شکل گرفته شده است .

 این سازمان در بدو تاسیس از چند نفر شروع شده تا اینکه به یک سازمان بزرگ تروریستی منطقه تبدیل شده است.این سازمان از گروه «بیعت الامام» در اردن شروع شده سپس تبدیل به «جماعه التوحید والجهاد»  و پس از آن شعبه ای از القاعده در عراق که معروف به «القاعده فی بلاد الرادفدین» می شود و بعد از توافقاتی که با عشایر سنی نشین عراق و یارگیری و تامین نیروی نظامی خود دولت برای خود تاسیس می کند و نام ان را دولت اسلامی عراق نامگذاری می کند با تاسیس شعبه ای در سوریه ،مناطق تحت سیطره خود را گسترش داده خلافت اسلامی را مطرح کرده و مناطقی از عراق وشام به تحت سیطره خود می افزاید .هرکدام از این مراحل درشرایطی و در برهه از زمان صورت گرفته که نیاز به بررسی و تحلیل دارد کما اینکه به برخی از رهبران انها مانند ابو مصعب زرقاوی که موسس و رهبر اصلی داعش به حساب می آید ابوبکر بغدادی که سلفی –بعثی است و به دومین شخصیت کاریزمای این سازمان معروف است  نقش بسیار عمده در تاسیس ،رشد ،اداره و گسترش این سازمان داشته اند پرداخته شده است بنابراین در این بخش سعی شده به مراحل تشکیل سازمان تروریستی داعش و شخصیت های موثر آن پرداخته شود.

«بيعة الامام» (جماعة التوحيد)

 زرقاوي پس از آزادي از زندان در سال 1989م اردن را به منظور شرکت در جهاد در افغانستان ترک کرد ،در افغانستان با رهبران القاعده آشنا شد در پيشاور محافظ دکتر "حمدي مراد" استاد دانشگاه بود وي تربيت نيروها ي عرب افغان ها را برعهده داشت. 

و درنيمه  سال 1993م پس از فعاليت سه ساله ابو مصعب زرقاوي در افغانستان در سال 1993م افغانستان را به قصد اردن ترک کرد  زرقاوي تعامل خود را با بزرگان سلفي جهادي از قيبل  ابو محمد مقدسي گسترس داد و پس از چند ماه و  به همراه ابو محمد مقدسي[1] با حکومت پادشاهي اردن به مبارزه پرداخت.[2]

ابو محمد مقدسي نقش عمده اي در شکل گيري شخصيت  سلفي راديکالي زرقاوي داشت[3]  دکتر عبدالغني عماد در مورد تاثير گذاري ابو محمد مقدسي مي نويسد:« عاش الزرقاوي السنين الثلاثة الأولى من سجنه في کنف المقدسي ، يتتلمذ على کتبه وأفكاره ، مستمعا للحوارات التي کانت تجري بين المقدسي وبقية قادة الفكر الإسلامي في الأردن المعتقلين معهم بذات السجن».[4](زرقاوي سه سال اول زنداني خود را در کنار ابو محمد مقدسي گذرانيد و با مطالعه کتب و افکار مقدسي و گوش دادن به محاورات و گفتگوي ميان مقدسي و رهبران فکري ديگر گروهاي اردني که با انها بازداشت بودند شاکله ذهني سلفي گري ان شکل گرفت).

عبدالغني عماد نيز در مورد تحصيلات ابو محمد مقدسي مي نويسد: ابو محمد مقدسي[5] تربيت يافته بزرگان سلفي راديکالي عربستان بود و مدرک تخصصي خود در رشته علوم ديني را از دانشگاه عربستان گرفته بود.[6] وي رهبري «جماعة التوحيد» را به عهده داشت و صاحب نظريه هاي متعدد سلفي بود و کما اينکه تاليفات متعددي در اين زمينه داشت که مشهور ترين کتاب او "ملة ابراهيم و دعوة الانبياء و المرسلين "است در اين کتاب نظريه هاي افراطي را مورد توحيد و قوانين موجود در کشورهاي اسلامي مطرح کرده است و سلفييان جهادي راديکالي بر اساس آن همه نظام هاي حاکم در کشورهاي عربي و اسلامي را تکفيير مي کنند و دومين کتاب که اهميت بسيار زيادي دارد کتاب "الکواشف الجلية في کفر الدولة السعودية"است.در اين کتاب  حکام ال سعود را تکفيير کرده است. و مي توان گفت که از جمله نظريه پردازان و تئوريسين هاي گروه هاي سلفي راديکالي (جهادي) شمرده مي شود.       

 در هرصورت زرقاوي تعامل خود را با بزرگان سلفي جهادي از جمله شيخ ابو محمد مقدسي مربي اش ادامه داد و با همکاري يکديگر گروهي به نام  جماعة التوحيد که بعدها  نيروهاي امنيتي اردن آن را « بيعة الامام»[7] ناميدند تاسيس کردند که هدف آنان از تشکيل چنين گروهي ترويج  افکار سلفي راديکالي(سلفي جهادي) و بسيج نمودن جوانان و تربيت آنان بر طبق همين فکر سپس  جمع آوري سلاح و تربيت نيروي شبه نظامي براي قيام بر ضد حکومت اردن بود.[8]

در سال 1993م عمليات بمب گذاري زرقاوي در برابر يک سينماي محلي به شکست انجاميد، دستگير و به 15 سال حبس محکوم شد و به همان زنداني رفت که در گذشته توسط مقدسي به سلفيون جهادي ملحق شده بود. در زندان زرقاوي در نقش مجري فراميين رهبر گروه ابو محمد مقدسي به گسترش گروه التوحيد (بيعت امام)پرداخت . در بهار سال 1999م با عفو عمومي از زندان آزاد شد و براي بار دوم اردن را به مقصد افغانستان ترک و در آنجا با بزرگان القاعده بخصوص اسامه بن لادن ملاقات کرد. [9] زرقاوي از لحاظ اولويت ها و نحوه برخورد با دشمن با اسامه بن لادن اختلافاتي داشت و چنين ديدگاههايي اجازه ورود به القاعده را از زرقاوي گرفته بود لذا بعد از بازداشت توسط نيروهاي پاکستان و تبعيد به افغانستان به القاعده ملحق نشد و همکاري خود را به آموزش نيروهاي پادگان کاهش  داد تا اينکه در مورد همکاري با يکديگر به نتيجه برسند. [10]

محمد مکاوي معروف به سيف العدل شخص سوم القاعده بعد از بن لادن و ايمن الظواهري پيشنهاد کمک و ياري از هر لحاظ به زرقاوي را به بن لادن داد و ان را متقاعد نمود بنابراين حمايت سيف العدل از زرقاوي باعث شد که اسامه بن لادن از زرقاوي حمايت کند . زرقاوي در سال 1999م با ياري دو نفر از دوستان صميمي خود به نام عبدالهادي دغلس و خالد العاروري (ابو قسام) اردوگاه آموزشي در هرات و جدا از کمپ عملياتي بن لادن در قند هار برپا نمود و به جمع آوري نيرو پرداخت  نيروهاي زرقاوي افرادي از قبيل سلفي هاي اخوان المسلمين و ديگر گروه هاي اسلامي بودند  که به نحوي از سوريه به کشورهايي اردن وفلسطين وشام پناهنده شده بودند بر همين اساس زرقاوي  نام «جند الشام» را بر نيروهايش  نهاد.[11] بر خلاف بن لادن و ايمن الظواهري که نيروهايشان معمولا از مصر و جزيره العرب (عربستان) بودند.و تا اخر سال نيروهاي زيادي به آن ملحق شدند زرقاوي در ان زمان از طرف سازمان القاعده و طالبان حمايت مي شد.[12]

در سال 2001م بعد حمله آمريکا به افغانستان و سقوط قندهار و بمباران منطقه « تورا بورا» زرقاوي افغانستان را به قصد پاکستان ترک کرد و چون قبلا توسط نيروهاي پاکستاني بازداشت شده و تبعيد شده بود مجبور شد که به طرف ايران حرکت کرد که از طريق آن به عراق منتقل گردد زرقاوي در بدو ورود خود به عراق دو پايگاه لوجستيک تاسيس کرد يکي از اين پايگاه ها در منطقه دار غايش خان و ديگري در منطقه سرغات قرار داشت امارت منطقه سرغات را به عهده دوست دوران کودکي و جواني اش عبدالهادي دغلس سپرد همچنين هماهنگي و همکاري با گروه سلفي جهادي انصار الاسلام[13] را به عهده ايشان گذاشت و منطقه الجزيره غرب استان  الانبار  را مقر اصلي سازمان قرار داد.

جماعة التوحيد والجهاد

در سال 2003م بعد از سقوط­ بغداد زرقاوي از شمال عراق به بغداد مهاجرت نمود  تا از فرصت طلائي بدست آمده استفاده نمايد و از انجا هسته اوليه گروه کوچکي تشکيل شد که اين گروه روز به روز و به سرعت در حال وسيع شدن بود زرقاوي از طريق ارتباطات گسترده خويش و کمک گرفتن از گروهي که در افغانستان ان را تاسيس کرده بود که عمدتا ان گروه از کشورهاي عرب زبان و هسته اصلي ان را ادرني ها تشکيل مي دادند توانست قدرت خويش را بر گروه هاي ديگر تحميل نمايد و با انجام عمليات انتحاري که از جمله انها مي توان عمليات انتحاري که در تاريخ 19 آب /اغسطقس در مقر سازمان بين الملل در عراق صورت گرفت و منجر کشتن 22 نفر گرديد که در بين کشته ها مي توان به نماينده بين الملل سيرجيو فيرا دي ميلو و 100 مجروح اشاره نمود وي با انجام عمليات انتحاري در عراق توانست تائيد وياري گروه هاي ديگر از جريان سلفي ارهابي (جهادي)را بدست آورد . در ابتدا گروهي تشکيل داد و نام آن را«جماعة الزرقاوي »نهاد اما بعد از محلق شدن شخصي به نام عمر يوسف جمعه  معروف به ابو انس الشامي[14] به گروه و  بررسي پيشرفتهاي القاعده در عراق، ابو انس شامي توانست زرقاوي را قانع کند که گروهي با نام و عنوان مشخص تشکيل دهد تا همه گروهاي ارهابي ديگر بتوانند زير پرچم ان فعاليت نمايند و اسم اين گروه را «جماعة التوحيد والجهاد »نام گزاري کرد. بنابراين گروه نامبرده در اواخر ماه ايلول / سبتمر سال 2003 م تشکيل يافت[15]. بلافاصله ساختار گروه به رهبري زرقاوي و مجلس شوري و تعداد ديگر از کميته هاي سازماني ، نظامي ، خبري ، امنيتي ، مالي و شرعي تاسيس يافت.[16] براساس تحقيقات که نهادهاي اطلاعاتي عراق در سال 2004م انجام داد نيروي هاي تروريستي گروه (جماعه التوحيد والجهاد) از 1000تا 1500 نفر تجاوز نمي کرد و عموما عراقي بودند البته همانگونه که قبلا اشاره شد هسته اوليه و اساسي اين گروه را نيروهاي اردني [17]تشکيل مي دهند.[18]

اشخاص وفادار به زرقاوي را مي توان به دو گروه تقسيم نمود گروه اول معروف به مخلصين وفاداران به زرقاوي که شامل :ابوانس الشامي معروف به عمر يوسف جمعه ،خالد مصطفي خليفه العاروري معروف به ابو القسام و ابو شرف  ،نضال محمد العرب معروف به ابو حمزه محمد ،ابو محمد اللبناني ،ابو علي العراقي ،حسن ابراهيم ،و گروه دوم به کادر گروه معروفند اين اشخاص که هسته اوليه«جماعه التوحيد والجهاد» را تشکيل مي دهند و نزديک به 10 نفر و همه اردني هستند که عبارتند از موفق علي احمد العدوان معروف به ابو عمر و ابي انس الجعفري ،جمال رفعت راتب العتيي معروف به ابو عبدالله و جمال عوايس ،صلاح الدين محمد طاهر العتيي معرنوف به عبدالعزيز العنزي و ابو جهاد ،محمد اسماعيل نايف الصفدي معروف به ابو حارث ساري محمد حسن شهاب معروف به ابو سفر و صهيب ،معاذ اسعاف عبدالله النسور معروف به ابو قعقاع ،شحادة ناجي شحادة الکيلاني معروف به عزالدين ،محمد راتب ابراهيم قطيشات معروف خالد ،منذر عبداللطيف يوسف شما معروف به ابو حارث و منذر الطموني و عمر عزالدين عصام العتيي معروف به البتار و زکريا عمر البرقاوي.[19]

مناطق تحت نفوذ اين گروه بين سالهاي 2001 تا 2003م

منطقه تحت نفوذ وسيطره جماعة التوحيد و الجهاد به 9 بخش که هريک از اين بخش با رهبري کاملا مستقل از ديگر بخش ها تقسيم شد و شامل شهر فلوجه که به عنوان ستاد فرماندهي شمرده مي شد به رهبري ابو نورس الفلوجي و500 تروريست را در خود جاي داده بود.منطقه بغداد به رهبري عمر بازياني و 50 تروريست را در خود جاي داده بود .منطقه الشماليه به فرماندهي حسين سالم اداره مي شد وشامل استان الانبار که رهبري ان به عهده ابو عزام عبدالله و 60 تروريست را در خود جاي داده بود.رهبري شهر الموصل برعهده ابو طلحه وبرفعاليت 400 تروريست نظارت مي کرد نهادهاي اطلاعاتي عراق نيروهاي موجود در شهر سامراء را به 50 نيرو و استان دياله را به 80 نيرو و شهر قائم که نزديک مرز سوريه است را به 150 نيرو برآورد کرده بود.[20]

القاعدة في بلاد الرافدين

در سال 2004م زرقاوي درخواست همکاري وکمک از القاعده را علني کرد و در نامه مشهوري که امريکا ان را منتسب به زرقاوي دانست زرقاوي خطاب به اسامه بن لادن مي گويد:«نحن بحاجة لانشاء جيوش المجاهدين ..لمحاربة العدو الامريکي و الشرطة و الجنود ...سنواصل تدريب انفسنا و تعزيز صفوفنا .سنستهدفهم في عمليات استشهادية وسيارة مفخخة».(براي مبارزه با نيروهاي اشغالگر امريکائي ، نيروهاي ارتش و روافض (منظور شيعيان عراق)نياز به تاسيس ارتش هاي جهادي هستيم .به تمرينات نظامي و اتحاد ويکپارچگي خود ادامه خواهيم داد...وبا عمليات استشهادي و ماشين هاي بمب گذاري شده آنان را مورد هدف قرار مي دهيم) سپس در ادامه مي گويد«ان کنتم تشارکونا الراي و تتخذونه منهجا ...واقتنعتم بفکرة محاربة الکفار فنحن سنکون جنودا لکم ننضوي تحت رايتکم طائعين لامرکم ومرددين يمين الولاء لکم علي الملأ.(اگر در اين عقيده با ما هم نظر شويد و چنين روشي را قبول کنيد ...و رضايت خود را نسبت به مبارزه با کفار اعلام نمائيد براي شما سربازاني فداکار خواهيم بود و زير يک پرچم قرار خواهيم گشت و در آن صورت مطيع وفرمانبر شما خواهيم شد و در حضور مردم قسم مي خوريم همواره با شما باشيم.[21]

زرقاوي در ابتدا به بيان خصوصيات عراق اشاره کرده و ويژگي هاي (مثبت و منفي) آن را براي اسامه بن لادن تبين مي کند و دشمن اصلي خود را به چهار گروه(امريکا،اکراد ،ارتش و نيروي امنيتي در عراق ،روافض) تقسيم کرده و ضروت مبارزه با انان را مطرح مي کند و در اخر خطاب به اسامه بن لادن مي نويسد: «اين ديدگاه ما بود که بيان و شرح نموديم و اين مسير و روش ماست که مشخص کرديم اگر با ما در اين روش و مسير موافق باشيد و با ديدگاه ما نسبت به مبارزه با طوائف مرتد (منظور چهار گروهي که بدان اشاره شد )هم نظر هستيد ما براي شما سرباز خدمتگذار خواهيم بود و زير پرچم شما کار خواهيم کرد و تابع شما خواهيم بود بلکه با شما به صورت علني براي خشمناک نمودن دشمن و روشني چشم اهل توحيد بيعت خواهيم نمود....و چنانچه نظري غير نطر ما خواهيد داشت با هم برادر هستيم و اختلاف در نظر اصل کار را از بين نمي برد در کارهاي خير با هم همکاري خواهيم داشت.منتظر جوابتان هستيم.»[22]

بعد از موافقت اسامه بن لادن با ديدگاه زرقاوي در عراق، زرقاوي نامه­ي ديگري در تاريخ 3 رمضان سال 1425ه تحت عنوان « بيعة الأمير أبي مصعبٍ الزرقاوي لشيخ المجاهدين أسامةَ بن لادن(بيان بشارة انضواء جماعة التوحيد والجهاد تحت لواء القاعدة) »[23] مي نويسد که مضمون ان:

«درطول اين هشت ماه بين ابو مصعب زرقاوي و برداران ما در القاعده تماس هاي صورت گرفته بود و ديدگاه هاي طرفين مطرح شد و مدتي بعد تماس ها قطع شد تا اينکه خداوند برما منت نهاد و تماس ها مجدد برقرار گشت و وبرادانمان در القاعده استراتژي "جماعة التوحيد والجهاد" را قبول کردند و با آغوش باز آن را پذيرفتند...خبر بيعت "جماعة التوحيد والجهاد"اميرو سربازان ان با شيخ مجاهدين "أسامة بن لادن"را به امت اسلامي تبريک مي گوئيم...اي شيخ المجاهدين بخدا قسم اگر دستور فرمائيد در دريا بجنگيم جنگ خواهيم نمود و اگر دستور فرمائيد اطاعت خواهيم کرد و درصورتي که نهي کنيد اطاعت خواهيم کرد .شما بهترين رهبر براي ارتش هاي اسلام بر ضد کفار اصلي و مرتد هستيد.[24]

زرقاوي در روز يکشنبه سوم رمضان سال 1425ه مطابق با  1/10/2004 م بيعت و تشکيل سازمان القَاعِدَةِ فِيْ بِلادِ الرَّافِدَيْن را علني ساخت.[25]

زرقاوي با اعلان علني بيعت گروه جماعه التوحيد در واقع موافقت تام القاعده را بر فعاليت هاي خود تثبيت نمود تعبير « فَتَفَهَّم إخواننا الكرام في "القاعدة" استراتيجية "جماعة التوحيد والجهاد" في أرض الرافدين أرضِ الخلفاء، وانشرَحَت صدورهم لمنهجها فيها..» (برادران بزرگوار در سازمان القاعده از استراتژي ما در عراق مطلع و با سينه گشوده روش و نحوه عملکرد ما در عراق را بپذيرفتند) گوياي همين مطلب است و براي تاکيد التزام به سازمان القاعده در 19 تشرين الاول سال 2004 بيانيه اي را امضا نمود که بر اسم جديدي تحت نام لجنة القاعده في بلاد ما بين النهرين اشاره مي کرد.



 
[2] - مرکز دراسات الوحدة العربية ،اشراف عبدالغني عماد ،الحرکات الاسلامية في الوطن العربي، المجد الثاني، ص1511.
 
[4]- همان
[5] - مرکز دراسات الوحدة العربية ،اشراف عبدالغني عماد ،الحرکات الاسلاميه في الوطن العربي ،المجد الثاني، ص1510.
[6] - فواد حسن ،زرقاوي الجيل الثاني ،ص 4
[7] - همان ،ج2،ص1450.
[8] -فواد حسن ،زرقاوي الجيل الثاني ،ص 4
[9] -همان ،ص8
[10] -همان                                                          
[11] -همان؛ مرکز دراسات الوحدة العربية ،اشراف عبدالغني عماد ،الحرکات الاسلامية في الوطن العربي، المجد الثاني،ص1512.
[12] -زرقاوي الجيل الثاني ،ص8
[13] -رهبر اين گروه ماموستا فاتح کريکار يکي از چهره هاي شناخته شده و فعال سلفي جهادي است . نام اصليش " نجم الدين فرج احمد" مي باشد . متولد 1956 در شهر سليمانيه عراق و در منطقه شاره‌زور است. اولين حرکت و کار گروهي را زماني که 17 سال داشت شروع کرد . در آن زمان يکي از سربازان ملا مصطفي بارزاني بودو بعد از آن به سازمان اخوان المسلمين ملحق شد وي در سال1985 به پاکستان مهاجرت کرد و در آنجا مشغول تدريس در دانشگاه شد و همزمان  با گروهاي جهادي سلفي همکاري  مي کرد .تا اينک سال 1988 بعد از بمباران حلبچه از اخوان المسلمين جدا شد وبه جمع‌آوري كمك براي مردم كُردستان پرداخت.پس از مدتي در کردستان عضو شوراي رئيسي بزوتنوه شد.هنگامي که جماعت اسلامي منشعب شد گروه  انصارالاسلام را در بين سالهاي 1984 ـ 1991 تشكيل داد و ازطرف گروه به عنوان رهبر گروه  انصارالاسلام انتخاب شد.وي از ابن تيميه در عقيده و از سيد قطب در منهج حركتي و از شرف‌الدين نووي در فقه و ابن قيم جوزيه در سلوك عرفاني کما اينکه از انديشه‌هاي حسن‌البنّا، سيد قطب و عبدالله عزام متاثر بود. کريکار سال 2002 به خاطر به زندان افتادن در نروج از رهبري گروه خلع شد و گروه با ابو عبدالله الشامي بيعت نمودند.براي مطالعه بيشتر به کتاب الحرکات الاسلاميه في الوطن العربي ج2 و مقاله الحرکات الاسلاميه  دکتر هاني سباعي مراجعه شود.
[14] -ابو انس الشامي هو عمر يوسف جمعه ،اردني من اصل فلسطيني من مواليد 1969 ،استقر في  الاردن بعد حرب الخليج الثانيه ،ذهب الي البئسنه للمشارکه في الجهاد کمعلم و عمل في الاردن اماما لاحد المساجد ،و کان اميرا لمرکز البخاري التابع لجمعيه الکتاب و السنه ،التحق بالزرقاوي في منتصف العام 2003م و استطاع ان يقنع اللجنه الشرعيه للجماعه .قتل بتاريخ 16/92004 اثناء محاوله اقتحام سجن ابو قريب . جان شارل بريزار،ابو مصعب الزرقاوي الوجه الآخر لتنظيم القاعده ،ص176.
[15]-البته برخي مانند جان شارل بريزار معتقدند اين گروه در 13/ايار 2004م تشکيل يافت.براي مطالعه بيشتر به کتاب ابو مصعب الزرقاوي الوجه الاخر لتنظيم القاعده مراجعه شود . در هرصورت قطعا چنين گروهي (جماعه التوحيد)در اواخر 2003 يا 2004 م تشکيل يافت و اختلاف در چند ماه خللي به اصل مطلب وارد نمي کند.
[16]- مرکز دراسات الوحدة العربية ،اشراف عبدالغني عماد ،الحرکات الاسلاميه في الوطن العربي ،المجد الثاني، ص1513؛جان شارل بريزار،ابو مصعب الزرقاوي الوجه الآخر لتنظيم القاعده ،ص173-174.
[17]- همان ص178
[18]-همان ص174.
[19]- جان شارل بريزار،ابو مصعب الزرقاوي الوجه الآخر لتنظيم القاعده ،ص180.
[20]-همان ،ص181
[21] -جان شارل بريزار ،ابو مصعب الزرقاوي الوجه الاخر لتنظيم القاعده ،ص194.
[22] - «هذه رؤيتنا قد شرحنها، وهذا سبيلنا قد جليناه، فإن وافقتمونا عليه وارتضيتموه لنا منهاجاً وطريقا، وأقتنعتم بفكرة قتال طوائف الردة فنحن لكم جنـد محضرون، نعمل تحت رايتكم وننـزل على أمركم، بل ونبايعكم علانية على الملأ وفي وسائل الإعلام إغاظةً للكفار، وإقراراً لعيون أهل التوحيد، ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله، وإن بدا لكم غير ذلك، فنحن إخوة ولا يفسد الخلاف للود قضية، نتعاون على الخير ونتعاضد على الجهاد، وبانتظار جوابكم.»أَبِو مُصْعبٍ الزّرْقَاوِي ، رِسَالةٌ مِنْ أبِي مُصْعَبٍ الزَّرْقَاوِيّ، إِلى الشَّيخِ أُسَامة بن لادِنَ (حَفِظَهُ الله)، فبراير/شباط 2004 م24،15 ذو الحجة 1424 هـ .
[23]-اين نامه هم اکنون دست نويسنده موجود است. والبته در سايت هاي مانند سايت منبر التوحيد والجهاد  اين نامه تحت عنوان «البيعه لتنظيم القاعده بقياده الشيخ اسامه بن لادن »موجود است.
[24] -«كانت هناك اتصالاتٌ بين الشيخ "أبي مصعب" حفظه الله مع الإخوة في القاعدة منذ (8) أشهر، وتم تبادل وجهات النظر، ثم حصل انقطاع قَدَري، وما لبث أن أكْرَمَنَا الله بعودة الاتصالات، فَتَفَهَّم إخواننا الكرام في "القاعدة" استراتيجية "جماعة التوحيد والجهاد" في أرض الرافدين أرضِ الخلفاء، وانشرَحَت صدورهم لمنهجها فيها.... نَزُفُّ إلى أمتنا الغراءِ خيرِ أمة أخرجت للناس بشرى تُفْرِح المؤمنين وتُميت من شدة الغيظ الكافرين، وتُرْعِبُ كلَّ عدوٍّ للمسلمين.نَزُفُّ إليها نَبَأَ بيعةِ جماعة التوحيد والجهاد أميراً وجنوداً لشيخ المجاهدين "أسامة بن لادن" على السمعِ والطاعةِ في المَنْشَطِ والمَكْرَهِ للجهاد في سبيل الله حتى لا تكونَ فتنةٌ ويكونَ الدين كله لله....فوالله يا شيخ المجاهدين؛ لئن خضتَ بنا البحر لخضناه معك بإذن الله، ولئن أَمَرْتَ لنَسْمَعنّ، ولئن نَهيتَ لنَنْتَهِيَنَّ، فنِعْمَ القائدُ أنت لجيوش الإسلام ضد الكفار جميعِهم أصليين ومرتدين»ابو مصعب الزرقاوي، البَيعَةُ لِتَنظِيمِ القَاعِدَةِ بِقِيَادَةِ الشَّيخِ أُسَامة بنُ لادِنَ،3 رمضان 1425 هـ ،17 أوكتوبر/تشرين الأول 2004 م.منبر التوحيد والجهاد به همين عنوان وجود دارد.
[25]- مرکز دراسات الوحدة العربية ،اشراف عبدالغني عماد ،الحرکات الاسلاميه في الوطن العربي ،المجد الثاني، ص1515.
  فرستادن مقاله چاپ مقاله
مطالب دیگر در این بخش

ظهور و انحطاط انصار الشریعة در لیبی

شبکه حقانی (2)

طالبان پاکستان

گردان های عبدالله عزام

طالبان

سپاه صحابه(2)

جیش محمد

جنبش اسلامی ترکستان شرقی

انصار الشریعه یمن

سلفیت سنتی(وهابی) در یمن

التوحید و الجهاد فی ارض الکنانه (توحید و جهاد در مصر)

لواء التوحید

جنبش نورالدین زنکی

جنبش انصار الدین مالی

اخوان المسلمین اردن

عمليات درع الفرات

اخوان المسلمين يمن

جیش الحر السوری

حرکه احرار الشام الاسلامیه

المرابطون (مالی)

القاعده فی بلاد المغرب الاسلامی

انصار الشریعه تونس

جیش احرار الشام

جنبش حسم «حرکة سواعد مصر»

جماعت اسلامی اندونزی

الشباب المجاهدین

هیئه تحریر الشام

جماعة المسلمين في بلاد الشام

جیش محمد فی بلاد الشام

سرایا مروان حدید

جماعت انصار بیت المقدس

جنبش انصار الشریعه لیبی

کتیبه صقور العز

اجناد القوقاز

التکفیر و الهجره

جند الاقصی

حرکه الفجر الاسلامیه

حرکه شام الاسلام

جیش المهاجرین و الانصار                                          

الکتبیه الخضراء

احرار الشام

تحریر الشام

آل شیخ

القاعده عراق

دیوبندیه در پاکستان

تقابل دیوبندیه با جریان ها و مذاهب دیگر

اندیشه های طیف حیاتی جریان دیوبندیه

اندیشه های گرایش «مماتی» جریان دیوبندیه

امارت اسلامی قفقاز

دورنمائی از مکتب دیویند (2)

دورنمائی از مکتب دیویند (1)

جریان شناسی گروهک تروریستی انصارالاسلام

جريان نوسلفي‌ها

داعش 2017/دگرگونی ها و تاکتیک ها

گروهک تروریستی ـ تکفیری جندالله

آشنایی با گروهک تررویستی جندالشیطان

گروه تکفیری ریاض الصالحین

حدادیه

سازمان جماعة التبلیغ

النهضه تونس؛ از «حرکت» تا «حزب»

وهابیت تکفیری (دوران تاسیس و تثبیت)

قبیله انحراف

تحریک نفاذ شریعت محمدی

سلفیه درباری

جیش محمد

حرکت النهضه تونس

گرایش های فکری سلفیه در جهان امروز

شباب محمد (آکادمی ارتش)

گونه شناسی جریان های فکری و جنبش های اسلامگرا

احزاب سلفی در مصر

گروه طالبان

شبکه ی حقانی (1)

وهابیت و خاندان سعود، از ظهور تا اقتدار (دوره سوم)

وهابیت و خاندان سعود، از ظهور تا اقتدار (دوره دوم)

وهابیت و خاندان سعود، از ظهور تا اقتدار(دوره اول)

جريان نوسلفي‌ها در دوران معاصر (2)

اخوان المسلمین سوریه

القاعده در تانزانیا

القاعده در کنیا

جماعت تبلیغ

سلفی گری در شبه قاره هند

جریان شناسی جماعت التبلیغ و الدعوه

دیوبندیه، بریلویه و رابطه آنها با وهابیت

جریان های تکفیری عراق

حزب التحریر ازبکستان

سلفی گری در پاکستان

جريان های سلفی در تونس

جماعت اخوان المسلمین: ریشه ها و روندها

سازمان القاعده

ریشه‌های تفکر داعش (٤)

ریشه‌های تفکر داعش (٣)

ریشه‌های تفکر داعش (٢)

ریشه‌های تفکر داعش (١)

بوکوحرام

خلافت داعش، موافقان و مخالفان

لشکر طیبه

اخوان المسلمين و شيعه (بخش دوم)

اخوان المسلمين و شيعه (بخش اول)

گروههای تروریستی در آفریقا

حرکت المجاهدین

سیر شکل گیری جریان دیوبندیه در شبه قاره هند

گروههای تروریستی در آفریقا

حزب التحریر: آسیب ها وتحریف ها

آشنایی با داعش

سپاه صحابه

طالبان

لشگر جهنگوی

اخوان‌المسلمین امارات؛ پیوندی دیرهنگام

اخوان المسلمین عربستان؛ زندگی گیاهی

اخوان اصیل (حسن البناء)؛ جریانی در رؤیای اصلاح

اخوان المسلمین قطر؛ حرکتی خزنده

سروریه

حازمیه

اخوان در عربستان

البانیه

جریان جامیة یا عالمان درباری

حرکت جهیمان العتیبی

جریان اخوان‌التوحید

جریان های سلفیه