اطلس > جریان ها > البانیه

البانیه

تاریخ انتشار: ۱۳۹۶/۶/۸ تعداد بازدید: 1098

محمد ناصرالدین البانی در 1332 ه.ق. / 1914 م. در شهر اشقودره، پایتخت آلبانی، متولد شد. پدرش شیخ نوح نجاتی یکی از علمای سرشناس آلبانی بود و از فقه حنفی پیروی می‌کرد. سال 1341 ه.ق. / 1923 م. پس از تسلط‌یافتن ملک احمد زوغو بر کشور البانی، شیخ نوح نجاتی با خانواده‌اش به شام هجرت کرد. حضور البانی در شام و شرکت در دروس شیخ محمد بهجة البیطار و آشنایی با مجله المنار زمینه‌ساز آشنایی وی با وهابیت و گرایش به آن شد. البانی از هیچ یک از مذاهب چهارگانه فقهی تقلید نمی‌کرد. او فقط به قرآن و روایات مراجعه می‌کرد و به روایات اهتمام بسیار داشت. این رویکرد البانی، مدرسه جدیدی به نام مدرسه اهل حدیث را در عربستان پدید آورد.



دهه 1950 م. بود که البانی به دلیل اهتمام فراوانی که به روایات داشت در میان علمای سوریه شهرت یافت.  دهه 1960 م. البانی در پاسخ به دعوت بن‌باز برای تدریس علوم حدیث به مدینه قدم گذاشت و سه سال در جامعه مدینه تدریس کرد. طلاب و دانشجویان بسیاری مجذوب آرا و روش البانی شده بودند. البانی با دیدن جامعه علمی وهابیان لب به انتقاد گشود. او معتقد بود محمد بن عبدالوهاب سلفی‌العقیده و مقلد احمد بن حنبل بوده است.  عالمان وهابی عربستان نیز فقط در مقام بحث‌های اعتقادی پیرو سلف صالح‌اند، اما در مباحث فقهی مقلد و پیرو مذهب حنبلی هستند.  بر همین اساس، البانی در پیروی از سلف، خودش را برتر و صادق‌تر از عالمان وهابی می‌دانست و خواستار اصلاح و بازنگری در وهابیت بود. از نگاه البانی، محور این بازنگری باید احادیث باشد و پس از دست‌یابی به درستی و صحت سند احادیث باید به معنا و نتیجه به دست آمده از روایات، هرچه که باشد، التزام علمی و عملی یافت.

ورود البانی به عربستان با مخالفت‌ها و مناقشاتی میان علمای وهابی همراه بود. برخی از عالمان وهابی از حضور البانی در عربستان نگران بودند. آنان به‌خوبی می‌دانستند حضور البانی در مدارس عربستان، و دعوت طلاب به اجتهاد و پرهیز از پیروی مذاهب فقهی موجب کاهش نفوذ و تسلط علمای وهابی در میان مردم خواهد شد.  اما موافقت صددرصدی آرای اعتقادی البانی با آیین وهابیت راه اعتراض را بسته بود. تا آنکه وی در مسائل فقهی فتاوایی داد که با فتاوای هیئت کبار العلماء سازگار نبود. در ادامه برخی از فتاوای خاص البانی بیان می‌شود:

1.¬ البانی در کتاب حجاب المراة المسلمة گفت پوشاندن صورت بر زنان لازم نیست؛ چراکه صورت عورت به شمار نمی‌آید. این فتوا با فتوای احمد حنبل و علمای وهابیت سازگار نبود. کتاب صفة صلاة النبی نیز حاوی دسته‌ای از فتاوای فقهی البانی است که با آرای فقهی وهابیان در تعارض است.

2. روزه‌گرفتن در روزهای شنبه حرام است، مگر آنکه روزه واجب باشد.

3. استعمال طلای محلق برای زنان حرام است.

با صدور این دسته از فتاوا، برخی از علمای وهابی مخالف با البانی، همچون شیخ محمد بن ابراهیم انصاری ، شیخ حمود بن عبدالله تویجری، مصطفی العدوی، ممدوح جابر عبدالسلام فرصت یافتند بر آرای البانی ردیه بنویسند. در می 1963م. موج شدید مخالفت علمای وهابی، البانی را وادار به خروج از عربستان کرد او به ترتیب به مقصد کشورهای سوریه، اردن، سوریه، لبنان، امارات و اردن سفر کرد و در هر یک مدتی اقامت گزید، تا آنکه در شهر «عَمّان»، پایتخت اردن، سکونت اختیار کرد و سرانجام در اکتبر 1991م. درگذشت. البانی بر بسیاری از کتب حدیثی اهل سنت تحقیق و تعلیقه نوشت. موافقان و ارادتمندان البانی، او را با تعابیر مدح‌آمیزی همچون «علامه»، «حافظ»، «محدث شام»، «احیاگر سنت»، «مجدد قرن»، «ذهبی عصر» و ... یاد کرده‌اند. در مقابل، برخی از عالمان اهل سنت این تعابیر را نادرست دانسته‌اند و معتقدند احکام و آرای البانی بر احادیث قابل اعتماد نیست. وی گاه در حکم‌کردن بر احادیث به غرض‌ورزی و تناقض‌گویی و خطا مبتلا شده است.

منبع: کتاب وهابیت تاریخ و افکار، محسن عبدالملکی، صص 95 ـ 98

  فرستادن مقاله چاپ مقاله
مطالب دیگر در این بخش

ظهور و انحطاط انصار الشریعة در لیبی

شبکه حقانی (2)

طالبان پاکستان

گردان های عبدالله عزام

طالبان

سپاه صحابه(2)

جیش محمد

جنبش اسلامی ترکستان شرقی

انصار الشریعه یمن

سلفیت سنتی(وهابی) در یمن

التوحید و الجهاد فی ارض الکنانه (توحید و جهاد در مصر)

لواء التوحید

جنبش نورالدین زنکی

جنبش انصار الدین مالی

اخوان المسلمین اردن

عمليات درع الفرات

اخوان المسلمين يمن

جیش الحر السوری

حرکه احرار الشام الاسلامیه

المرابطون (مالی)

القاعده فی بلاد المغرب الاسلامی

انصار الشریعه تونس

جیش احرار الشام

جنبش حسم «حرکة سواعد مصر»

جماعت اسلامی اندونزی

الشباب المجاهدین

هیئه تحریر الشام

جماعة المسلمين في بلاد الشام

جیش محمد فی بلاد الشام

سرایا مروان حدید

جماعت انصار بیت المقدس

جنبش انصار الشریعه لیبی

کتیبه صقور العز

اجناد القوقاز

التکفیر و الهجره

جند الاقصی

حرکه الفجر الاسلامیه

حرکه شام الاسلام

جیش المهاجرین و الانصار                                          

الکتبیه الخضراء

احرار الشام

تحریر الشام

آل شیخ

القاعده عراق

دیوبندیه در پاکستان

تقابل دیوبندیه با جریان ها و مذاهب دیگر

اندیشه های طیف حیاتی جریان دیوبندیه

اندیشه های گرایش «مماتی» جریان دیوبندیه

امارت اسلامی قفقاز

دورنمائی از مکتب دیویند (2)

دورنمائی از مکتب دیویند (1)

جریان شناسی گروهک تروریستی انصارالاسلام

جريان نوسلفي‌ها

داعش 2017/دگرگونی ها و تاکتیک ها

گروهک تروریستی ـ تکفیری جندالله

آشنایی با گروهک تررویستی جندالشیطان

گروه تکفیری ریاض الصالحین

حدادیه

سازمان جماعة التبلیغ

النهضه تونس؛ از «حرکت» تا «حزب»

وهابیت تکفیری (دوران تاسیس و تثبیت)

قبیله انحراف

تحریک نفاذ شریعت محمدی

سلفیه درباری

جیش محمد

حرکت النهضه تونس

گرایش های فکری سلفیه در جهان امروز

شباب محمد (آکادمی ارتش)

گونه شناسی جریان های فکری و جنبش های اسلامگرا

احزاب سلفی در مصر

گروه طالبان

شبکه ی حقانی (1)

وهابیت و خاندان سعود، از ظهور تا اقتدار (دوره سوم)

وهابیت و خاندان سعود، از ظهور تا اقتدار (دوره دوم)

وهابیت و خاندان سعود، از ظهور تا اقتدار(دوره اول)

جريان نوسلفي‌ها در دوران معاصر (2)

اخوان المسلمین سوریه

القاعده در تانزانیا

القاعده در کنیا

جماعت تبلیغ

سلفی گری در شبه قاره هند

جریان شناسی جماعت التبلیغ و الدعوه

دیوبندیه، بریلویه و رابطه آنها با وهابیت

جریان های تکفیری عراق

حزب التحریر ازبکستان

سلفی گری در پاکستان

جريان های سلفی در تونس

جماعت اخوان المسلمین: ریشه ها و روندها

سازمان القاعده

ریشه‌های تفکر داعش (٤)

ریشه‌های تفکر داعش (٣)

ریشه‌های تفکر داعش (٢)

ریشه‌های تفکر داعش (١)

بوکوحرام

خلافت داعش، موافقان و مخالفان

لشکر طیبه

اخوان المسلمين و شيعه (بخش دوم)

اخوان المسلمين و شيعه (بخش اول)

گروههای تروریستی در آفریقا

حرکت المجاهدین

سیر شکل گیری جریان دیوبندیه در شبه قاره هند

گروههای تروریستی در آفریقا

حزب التحریر: آسیب ها وتحریف ها

آشنایی با داعش

سپاه صحابه

طالبان

لشگر جهنگوی

اخوان‌المسلمین امارات؛ پیوندی دیرهنگام

اخوان المسلمین عربستان؛ زندگی گیاهی

اخوان اصیل (حسن البناء)؛ جریانی در رؤیای اصلاح

اخوان المسلمین قطر؛ حرکتی خزنده

سروریه

حازمیه

اخوان در عربستان

البانیه

جریان جامیة یا عالمان درباری

حرکت جهیمان العتیبی

جریان اخوان‌التوحید

جریان های سلفیه