کتابخانه > معرفی کتاب > بازگشت جهادی‌ها

بازگشت جهادی‌ها

تاریخ انتشار: ۱۳۹۷/۹/۱۵ تعداد بازدید: 11

بازگشت جهادی‌هامشخصات

نویسنده: پاتریك كوبرن

سال نشر: 2014م

پاتريک کوبرن که خود در بغداد ساکن است، در کتاب «بازگشت جهادي‌ها» تلاش مي‌کند با تمرکز بر تحولات در خاورميانه علت ظهور آن‌ها را توضيح دهد، ظهوري که وي پيش‌بيني مي‌کند «به‌زودي بر بقيه‌ي جهان تأثير» خواهد گذاشت. کوبرن طبق معمول سبکي آرام دارد و شواهدي که گرد آورده ـ که با تبادل اطلاعات با مقامات امنيتي، روزنامه‌نگاران و محلي‌ها تکميل شده ـ قانع‌کننده است.



گروه جهادي بي‌رحم داعش، که نشان داده حتي از گروه القاعده‌ي ايمن الظواهري  که در پاکستان مستقر است بسيار خشن‌تر است، با به قتل رساندن امداگراني مانند ديويد هينز، آلن هنينگ و ديگران رسواي جهانيان شده است. پاتريک کوبرن که خود در بغداد ساکن است، در کتاب «بازگشت جهادي‌ها» تلاش مي‌کند با تمرکز بر تحولات در خاورميانه علت ظهور آن‌ها را توضيح دهد، ظهوري که وي پيش‌بيني مي‌کند «به‌زودي بر بقيه‌ي جهان تأثير» خواهد گذاشت. کوبرن طبق معمول سبکي آرام دارد و شواهدي که گرد آورده ـ که با تبادل اطلاعات با مقامات امنيتي، روزنامه‌نگاران و محلي‌ها تکميل شده ـ قانع‌کننده است.

به نظر کوبرن علت آن که اخيراً داعش به صدر اخبار در غرب ارتقا پيدا کرده، آن است که «دولت‌هاي غربي و نيروهاي امنيتي‌شان برمبناي نيروهايي که مستقيماً زير نظر مرکزيت «القاعده»يا «هسته»ي القاعده‌ي اداره مي‌شوند تعريف محدودي از جهادي‌ها ارائه مي‌کنند. اين تاکتيک به اين دولت‌ها امکان مي‌دهد که تصويري بس خوش‌بينانه‌تر از آن‌چه در واقعيت مجاز است، از موفقيت درازمدت‌شان در جنگ عليه ترور ارائه کنند. به رغم ادعاي رسانه‌هاي غربي که قتل اسامه بن لادن در 2011 به سازمان‌هاي تروريستي آسيب جدي زد، کوبرن تأکيد مي‌کند که بزرگ‌ترين موفقيت‌هاي گروه‌هايي از جنس القاعده در سه سال اخير بوده است: تصرف فلوجه، سد موصل و رقه در شرق سوريه به دست داعش.

وقتي لازم باشد (مثلاً هنگام مخالفت مسلحانه با اشغال عراق به دست امريکا ـ انگلستان) همه‌ي حرف‌ها بر سر ارتباطات القاعده است، اما وقتي به درد به‌خورند (مانند شورش‌هاي ضد قذافي در ليبي که از پشتيباني ناتو برخوردار بود) از آن‌ها صحبتي به ميان نمي‌آيد. نکته‌ي کليدي کتاب اين است که القاعده «يک تفکر است نه يک سازمان»، برخلاف تصوير رسانه‌ها هواخواهانش داوطلب هستند، به صورت متمرکز کنترل نمي‎شوند. فقط غرب است كه جهادي‌ها را با عناويني مثل «فرمانده‌ي عمليات» يا «مرد شماره‌ي دو» مي‌نامد. هيچ جهادي‌اي از اين عنوان‌ها استفاده نمي‌کند و كاخ سفيد و کاخ نخست‌وزيري انگليس از اين واژگان استفاده مي‌كنند تا تهديد فرضي آن‌ها را تشديد كنند. کوبرن از چنين ساده‌سازي‌هايي پرهيز مي‌کند. يکي از قوت‌هاي مهم اين کتاب در زماني که بسياري از مفسران قادر نيستند داعش را از ساير اشکال جهادي‌ها در منطقه تميز دهند، تمرکز آن بر منازعات دروني جهادي‌ها است که داعش با گروه‌هايي مانند جبهه النصره . احرارالاسلام در سوريه درگيرش بود.

براساس نظر کوبرن، جهادي‌ها از شکست‌هاي غرب در عراق و ليبي بهره برده‌اند. زيرساخت‌ها و اقتصاد عراق نابوده شده است و کوبرن مي‌نويسد در عمل تنها چيزي که بين شيعه‌ها، سني‌ها و کردها امروز ردوبدل مي‌شود «آتش گلوله» است. فروپاشي دولت عراق چنان ويرانگر بود که بغداد اخيراً ناگزير شده براي دفاع از پايتخت به شبه‌نظاميان فرقه‌گرايي مانند عصيب اهل الحق متکي بشود،گروه کوچکي که به باور بسياري در کنترل ايران است. کوبرن از عراقي‌هايي نقل  قول مي‌کند که مي‌گويند تحريم‌هاي سازمان ملل در دهه‌ي 1990 ـ که «جامعه‌ي عراق» را ويران کرد ـ علت اصلي سطوح مستمر فسادي است که عملاً در تمامي سطوح زندگي عمومي عمل مي‌کند.

کوبرن مقطع کلیدی رشد داعش را دهم ژوئن 2014 اعلام می‌کند که موصل، پایتخت شمالی عراق را تسخیر کرد. این واقعیت که ارتش عراق000ر350 سرباز و داعش تنها 300ر1 نفر داشت، کوبرن را به این‌‌جا رساند که این نبرد را از مهم‌ترین «رسوایی‌های نظامی در طول تاریخ» توصیف کند. داعش همچنین به بسیاری پیروزی‌های نمادین دست یافته که احتمالاً جذابیت‌اش را افزایش داده و اعتبار «ضدامریکایی»اش را تثبیت کرده است؛ مثلاً تصرف فلوجه (شهری که به دست نیروهای امریکایی ـ انگلیسی در طی جنگ عراق به شکل بی‌رحمانه‌ای اشغال شد) و حمله به زندان ابوغریب (محل رسوایی شکنجه‌های ننگ‌آور) در 2013. در مورد اخیر، کوبرن می‌نویسد جهادی‌ها «100 بمب از طریق خمپاره‌انداز به زندان شلیک کردند و از بمب‌گذاران انتحاری بهره بردند تا هنگام شورش زندانیان راه را آماده کنند و با تیراندازی محافظان را گیج کردند.»

کوبرن با درنظر گرفتن جنگ‌های پس از یازدهم سپتامبر در افغانستان، عراق، لیبی و سوریه اشاره می‌کند که «مداخله‌ی غرب اختلافات موجود را تشدید کرد و گروه‌های متخاصم داخلی را به جنگ داخلی کشاند.» در حالی‌که کمک‌های غرب به مخالفان در سرنگونی اسد نتیجه‌ای نداشت ، در بی‌ثبات کردن آن کشور و عراق موفق بود. خوش‌بینانه‌ترین پیش‌بینی کوبرن برای هر دو کشور سوریه و عراق آن است که با سال‌ها جنگ داخلی مواجه خواهند شد، در حالی که تجزیه‌ی بالقوه‌ی این دو کشور احتمالاً مشابه تجزیه‌ی 1947 هند خواهد بود، با خون‌ریزی‌هایی بیش از هر عامل دیگری مرزهای کشورها را رقم می‌زند.

در این کتاب به‌اختصار تشریح می‌شود که چگونه داعش از آن‌چه برخی ـ عمدتاً در جناح راست ـ دومین جنگ سرد می‌نامند تأثیر پذیرفته است. در لیبی 2011 و همین اواخر اوکراین 2014، تنش بین مسکو و غرب بسیار رشد یافته است؛ در عین حال در خاورمیانه تنش بالقوه‌ای بین ایالات متحد، عربستان سعودی و دولت‌های سنی از یک سو و ایران، عراق و شیعیان لبنان از سوی دیگر وجود دارد. مبارزه‌ی سنی‌ها و علوی‌ها در سوریه که در پی شورش مردمی اولیه در 2011 پدیدار شد، به‌نوبه‌ی خود به این تنش استمرار بخشیده است. داعش امروز به‌عنوان یکی از کانون‌های اصلی منازعات گسترده‌تر در منطقه: سنی‌ ـ علوی‌ که منازعات سنی ـ شیعه و در ادامه منازعات مسکو ـ غرب را تغذیه می‌کند.  به‌رغم وعده‌ی اوباما برای «ریشه‌کن کردن سرطان» داعش، با نادیده‌گرفتن حضور تهدیدآمیز و کنترل‌کننده‌ی داعش در میان اپوزیسیون سوریه، در ژوئن از کنگره درخواست کمک 500 میلیون دلاری برای تجهیز اعضای اپوزیسیون سوریه برای جنگ با جهادی‌ها کرد، که معنایش این است که بسیاری از تسلیحات و تدارکات سرانجام به دست داعش می‌افتد. این یکی از دلایلی است که کوبرن نتیجه می‌گیرد که « بین {داعش} و متحدان متشکل از اپوزیسیون میانه‌رو به زعم امریکا، هیچ سد حایلی وجود ندارد».

در فصل‌های بعدی کتاب تأکید می‌شود که «تا هنگامی که ایالات متحد و هم‌پیمانانش در غرب نپذیرند که {عربستان سعودی و پاکستان} در پیشبرد افراطی‌گری اسلامی نقش کلیدی دارند، پیشرفت واقعی در مبارزه برای به انزوا کشاندن جهادی‌ها تحقق نخواهد یافت.» وهابی‌گری، ایدئولوژی رسمی دولت عربستان که در میان جریان اصلی اسلام سنی رسوخ می‌یابد از طریق تأمین مالی مسجدها و خطیبان به دست عربستان سعودی تقویت می‌شود که «پی‌آمدهای تاریکی برای همه دارد». کوبرن می‌گوید «بیست و هشت صفحه از گزارش کمیسیون یازده سپتامبر که درباره‌ی رابطه بین حمله‌کنندگان و عربستان سعودی بود از آن حذف و به رغم وعده‌ رییس‌جمهور اوباما در مورد انتشار آن، به دلیل امنیت ملی هیچ‌گاه منتشر نشد. البته امریکا دقیقاً می‌داند که چه‌طور عربستان سعودی و دیگران نقش کلیدی در گسترش جهادی‌گری دارد، اما مدت‌های مدید است که درآمدهای نفتی و مشارکت‌های استراتژیک بر جان انسان‌ها اولویت دارد.

کوبرن فصل پاياني «بازگشت جهادي‌ها» را صرف اين بحث مي‌کند که به جاي آن که غرب متعهد به وفاداري به رياض و تأمين مالي افراط‌گرايان به دست آن باشد، بايد ناسيوناليسم را به پيش براند، زيرا «مداخله در عراق در 2003 و ليبي در 2011 نشان داد كه شباهت زيادي با اشغال‌هاي امپراتورمآبانه‌ي قرن نوزدهم دارد»، آن هم با «صحبت‌هاي پوچ در مورد «ملت‌سازي که دست به دست قدرت‌هاي خارجي يا با کمک آن‌ها انجام مي‌شود که روشن است منافع خودشان را دنبال مي‌کنند.» کوبرن مي‌گويد «دولت‌ها فاقد يک ايدئولوژي هستند که آن‌ها را قادر  سازد با برخورداري از نشاني از هم‌پيماني با فرقه‌هاي ديني و قومي رقابت کنند.»  بااین‌حال مثلاً از 2003 ناسيوناليسم عراقي مملو از فرقه‌گرايي شد و به نظر مي‌رسد حمايت کوبرن از ناسيوناليسم به‌مثابه نيرويي وحدت‌بخش به اشکال مختلف کوته‌بينانه است: شيعيان به شورش‌هاي بحريني‌ها در ميدان صدف خوش‌آمد گفتند و مخالفان سوري را محکوم کردند، درحالي که اپوزيسيون سني در قطب مخالف بود. چون ايالات متحد نمي‌خواهد اکثريت شيعه را خشمگين کند ائتلاف العراقيه از سکولارهاي برجسته از پشتيباني ايالات متحد برخوردار نبود.

کوبرن مي‌نويسد اصطلاح «گزارشگر جنگياين تأثير گمراه‌کننده را دارد که مي‌توان جنگ را با تمرکز با نزاع نظامي به‌طور کافي توصيف کرد.» جنگ چريکي موضعي «نيازمند تفسير است» نه صرفاً ضبط و گزارشگري مانند سنت جرياني اصلي در اخبار ساعت ده بي.بي.سي. در حقيقت، حيرت‌آور است که نزد روزنامه‌نگاران، پژوهش در واقعيت‌ها و نمودارها بسيار به‌ندرت رخ مي‌دهد و صرفاً اظهارات دولتي را بازپخش مي‌کنند. در ضمن، چپ راديکال، بيش از حد بر شالوده‌گشايي لفاظي‌هاي سخنراني‌هاي اوباما و کامرون تکيه مي‌کند در حالي که کار مهم‌تر مستندسازي پاسخ واقعي آن‌ها را کنار مي‌گذارد.

به نظر مي‌رسد مفسران بسيار زيادي به جهان همچون نوعي متن مي‌پردازند که بايد آن را تحليل کرد، برخي جاهايش را مورد تأکيد قرار داد و يادداشت‌هايي در حاشيه‌اش نوشت، نه چيزي که به طور مستقيم بر آن بايد تأثير گذاشت يا در آن مشارکت کرد. «بازگشت جهادي‌ها» مثال قابل تحسيني از نمونه‌اي است که در مباحث پيرامون جهادي‌گري معاصر سخت به آن نياز داريم، بررسي‌اي که همان‌قدر که به آن‌چه بايد انجام دهيم مي‌پردازد که به آن‌چه بايد بگوييم.

مشخصات کتاب پاتریک کوبرن

The Jihadis Return: Isis and the New Sunni Uprising, Patrick Cockburn.  OR Books, 2014.

الیوت مورفی دانشجوی عصب‌زبان‌شناسی در دوره‌ی پسادکترا در دانشکده علوم مغزی یو.سی.ال است. وی دارای درجه‌ ممتاز انگلیسی از دانشگاه ناتینگهام و نویسنده‌ی کتاب Unmaking Merlin: Anarchist Tendencies in English Literature است که در ماه جاری توسط Zero Books منتشر شد.

مقاله‌ی بالا ترجمه‌ای است از:

Elliot Murhy, The Return of Jahadis

 

  فرستادن مقاله چاپ مقاله
مطالب دیگر در این بخش

بازگشت جهادی‌ها

مسلمو العالم (مسلمانان جهان)

سیر بی خردی در مکتب سلفی

علی مفترق طریقین

داعش دوله الجاهلیه

سلفی‌گری افراطی

سازمان سری القاعده

از القاعده تا داعش

القاعده وحلفاءها فی ازواد

پاسخ به شبهات وهابیان بر روایات توسل به پیامبر

چالش های فکری و سیاسی وهابیت

نقد اندیشه های وهابیت

ماهیت و جایگاه جریان‌های سلفی در کشورهای اسلامی

بررسی حکم توسّل به انبیاء واولیاء وصالحین در فقه اسلامی

بنیادگرایی: پیکار در راه خدا در یهودیت، مسیحیت و اسلام

رمانتیک تکفیری: نگاهی به آثار و افکار سید قطب

نماز کنار قبور (مجموعه داستانی پاسخ به شبهات وهابیت)

سلفیه از گذشته تا حال

مسجدسازی بر قبور (مجموعه داستانی پاسخ به شبهات وهابیت)

اسامه بن لادن افسانه یا واقعیت

الحالة السلفية المعاصرة في مصر

ماهیت داعش

القاعده از پندار تا پدیدار

جریان شناسی سیاسی گروهک تروریستی تکفیری داعش

جماعات العنف التكفيري الجذور والبنى والعوامل المؤثرة

دیدگاه های بزرگان اهل سنت بر ضد تکفیر و جریان های تکفیری

نقد و بررسی آراء و جنایات داعش

روابط مخفی: همدستی بریتانیا با اسلام تند رو (٢٠١٠ )

کالبدشکافی داعش از ظهور تا افول

داعش مبانی فکری زمینه های پیدایش

داعش، شهروندان و تبلیغات دینی

نگاهی تطبیقی به خوارج و تکفیری‌ها زیر ذره‌بین تاریخ

داعش و جهاد النكاح؛ داستان هولناك جنگ، كشتار، فحشا و بردگی زنان

القاعده و نقش آن در ترتیبات منطقه ای

خوارج و داعش (بررسی تطبیقی بر اساس اندیشه‌های استاد مطهری)

داعشی خاطرخواه

روایتی متفاوت از منطق حضور ایران در سوریه

درآمدی بر تئوری های حاکمیت و دولت از منظر اسلام

داعش در سوریه و پیشینه و روندها

پیرامون تروریسم

ایدئولوژی گروه‌های تروریستی تکفیری - وهابی؛ از القاعده تا داعش

نوسازی، تحریم و تاویل (از شناخت علمی تا هراس از تکفیر)

درآمدی بر پراکندگی سلفی گری و وهابیت در جهان

چالش های وهابیت ایران، جهان اسلام و غرب

درسنامه وهابیت؛ پیدایش، جریان‌ها و کارنامه

خاطرات یک تکفیری

دفترچه نیمه سوخته یک تکفیری

فرار از زندان داعش

جریان شناسی جریان های سلفی، تکفیری و جهادی

در دام داعش؛ دولت اسلامی یا عقب‌گرد تاریخ

جریان های افراطی در پاکستان

طالبان

تکفیر و توحید؛ جستاری در مبانی، پیشگامان و اهداف گروه های تکفیری

پرچم های سیاه

در راه پر دردسر

من در رقه بودم

معمای جذب داعش

مستند ضد صهیونیزمی - تکفیری حیفا

امارت تاریکی

پنجه آهنین؛ دستکش مخملی

تکفیری

داعش، نوستالژی خلافت

تروریسم و تکفیر (از دوره باستان تا ظهور داعش)

پاسخ به شبهات وهابیت

از افغانستان تا لندنستان

هویت سلفی؛مطالعه‌ای در هویت واقعی و تصوری سلفی‌ها

کفر و تکفیر، پژوهشی تطبیقی در مذاهب اسلامی

داعش حقیقی و حقیقت داعش

جریان شناسی آسیای مرکزی، قفقاز و روسیه

وحدت جهان اسلام؛ چشم‌انداز آینده

جریان شناسی تفکر سیاسی در جهان اسلام

جنبش های فکری و دینی در جهان اسلامی معاصر

جهاد و ترور در اسلام (دیدگاه‌های علمای شیعه و اهل سنت)

زمینه های فکری سیاسی جریان بعثی تکفیری داعش

ژئوپلتیک خلیج فارس عربستان و شیخ نشین‌ها

فرهنگ زندگی و باورهای جماعت سلفی محتسبه

جهادگرایی سلفی تاریخچه یک اندیشه

رستاخیز داعش

درسنامه نقد وهابیت

روابط خارجی در حکومت نبوی

ابومصعب زرقاوی معمار تکفیر و ترور

تاریخچه وهابیت

وهابیت

اسلام و نفی خشونت و افراط گرایی

نوسلفی‌گری در سوریه

وهابيت سياسي

بنيادهاي فكري القاعده تاثیرات اندیشه های وهابی - سلفی

جریان‌شناسی گروه‌های سلفی، جهادی و تکفیری

موسوعه التطرف، سیر وأفکار شخصیات القاعده والسلفیه وداعش فی المنطقه والعالم.

نگاهی به داعش از درون: ۱۰ روز در دولت اسلامی

داعش شجره خبیثه

گفتمان داعش ـ تبیین ذهنیت سلفیت تکفیری

شش گفتار در سلفیت معاصر

دام تکفیر وهابیت به نام رحمان به کام شیطان

داعش گزارشی از درون ارتش وحشت

فتاوای تفرقه انگیز وهابیان

اسلام و خشونت(نگاهی نو به پدیده تکفیر)

التکفیر بین الدین و السیاسه

التوسل و صلته بالتوحید

خدای سلفیه (بررسی و نقد آرای سلفیه درباره‌ توحید از دیدگاه قرآن، سنت و برهان)

طالبان خواستگاه و مبانی فکری

نظری بر تاریخ وهابیت

تیشه ها و ریشه ها بنیان های وهابیت

العنف اللفظی و بلاغة التحریض فی خطاب داعش

المتشددون منهجهم و مناقشه اهم قضایاهم

تنظيم داعش النشأة والجرائم والمواجهة

سلفی گری و وهابیت، تبارشناسی (1)

نقد و بررسی اندیشه تکفیر

سلفی گری و وهابیت (مبانی اعتقادی)

القاعده بررسی انتقادی تاریخ و افکار

وهابیت بررسی انتقادی تاریخ و افکار

داعش تاریخ و افکار

طالبان تاریخ و افکار

سلفی گری در مصر

اطلس اندیشه های سلفی

الحرکات الاسلامیه فی الوطن العربی

بنیادگرایی و سلفیه

سلفیت جهادی در عربستان سعودی

بازخوانی تکفیر و تکفیر گرایی

ضرورت تعامل علمای جهان اسلام و اجتناب از لعن و تکفیر

جهاد با اهل قبله از منظر فقه اسلامی

اندیشه و عمل داعش

تولد اهریمن عوامل پیدایش دولت اسلامی عراق و شام

داعش از کاشت تا برداشت

داعش زیر ساخت های معرفتی و ساختاری

زادگاه تروریسم

وارونگی (نقد بنیان های فکری جریان های تکفیری)

اطلس رهبران

الحکم و قضیة تکفیر المسلم