اطلس > شخصیت ها > ضد تکفیری > اردن > شیخ عبدالکریم الخصاونه مفتی بزرگ اردن

شیخ عبدالکریم الخصاونه مفتی بزرگ اردن

تاریخ انتشار: ۱۳۹۷/۴/۱۰ تعداد بازدید: 108

شیخ عبدالکریم الخصاونهشیخ عبدالکریم الخصاونه سال 1944مـ در اردن متولد شد و بعد از گذراندن مقدمات علوم دینی برای ادامه تحصیلات علوم شرعی به دانشگاه علوم شرعی دمشق سفر کرد و در سال 1973مـ فارغ التحصیل شد



نویسنده: حسن حسینعلی

شیخ عبدالکریم الخصاونه سال 1944مـ در اردن متولد شد و بعد از گذراندن مقدمات علوم دینی برای ادامه تحصیلات علوم شرعی به دانشگاه علوم شرعی دمشق سفر کرد و در سال 1973مـ فارغ التحصیل شد و بعد از بازگشت به کشور اردن، مسئولیت تربیت دینی جوانان در نیروهای مسلح را به عهده گرفت و تا سال 2004مـ این فعالیت را ادامه داد. شیخ عبدالکریم از تمام امکانات فرهنگی برای تصحیح مفاهیم دینی و اندیشه ها، استفاده برد و در سال 2003مـ به عنوان مفتی نیروهای مسلح معرفی شد. او در سال 2009مـ به عنوان مشاوره دینی برای رئیس ستاد کل فرماندهی، منصوب گردید و نهایتا سال 2010مـ به عنوان مفتی عام در کشور اردن شناخته شد.[1]

شیخ خصاونه مفتی اردن، با شناخت دشمنان اسلامی بر وحدت اسلامی تاکید دارد و لذا بر این باور است که فتوائی که به ضرر وحدت باشد جایز نیست.[2] او می گوید: بحث و فتوا دادن درباره مسائلی که به زیان وحدت و همزیستی مردم باشد جایز نیست به ویژه در مورد مسائلی که میان مردم فتنه ایجاد کند.[3]

از ویژگی های دیگر مفتی بزرگ اردن، مقابله با اندیشه افراطی و تکفیری است. شیخ خصاونه بر این باور است که با توجه به تعالیم بلند دین اسلام کشور اردن، همچنان به دور از اندیشه ها تروریستی و تکفیری خواهد ماند. با وجود موسسات دینی که دائما مردم را به اندیشه های اسلام فرا می خواند و بر مدار اعتدال تاکید می کند و از تندروی و ترور نهی می کند، کشور اردن همچنان از ترور دور خواهد ماند.[4]

شیخ عبدالکریم می گوید: گروه های تکفیری از جماعت اسلامی خارج و به دنبال تفرقه بین مسلمین هستند؛ تکفیری های گمراه (همچون خوارج) به دنبال فساد روی زمین و قتل و تخریب و غارت هستند؛ همانگونه که پیامبرخدا صلی الله علیه وآله وسلم آنها را به بدترین مخلوقات توصیف فرمودند.[5]

شیخ عبدالکریم الخصاونه

گروه های تروریستی تکفیری هیچ ارتباطی به تعالیم اسلامی ندارند زیرا مبادی بلند دین اسلام، آسانی و بخشش است که این ضد دیدگاه گروه های تکفیری است؛ یکی از دلائل نگاه عفو گذشت در اسلام، روایتی است که از پیامبرخدا صلی الله علیه وآله وسلم نقل شده است که فرمود: مسلمان کسی است که مردم از دست و زبانش در سلامت باشند و مومن کسی است که مردم از جانب او، در خونشان و اموالشان در امنیت کامل باشند.[6] و در روایت دیگری فرمود: ان الاسلام دین الرحمه؛ دین اسلام، دین رحمت و مهروزی است و قطها کسانی اهل رحم به دیگران هستند خداوند به آنان رحم خواهد کرد؛ اما گروه های تکفیری محرمات را حلال کردند و خون ها را ریختند و امنیت مسلمانان را از بین بردند. خداوند متعال می فرماید:« ...مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي اَلْأَرْضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ اَلنّاسَ جَمِيعاً وَ مَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا اَلنّاسَ جَمِيعاً... »[7]  

شیخ الخصاونه مردم را به مراقبت از افتادن جوانان در ورطه گمراهی و متحجرانه، توصیه کرد و گفت: بر همه واجب است با روشنگری و بصیرت افزائی، جوانان را به اندیشه صحیح اسلامی که عبارت است از السمح و المتسامح (بخشش و مسامحه گر)، سوق دهند.[8]

پی نوشت:


[1]. http://www.fatwaacademy.org/viewmember.aspx?ID=17
http://assabeel.net/news/2017/1/22/عبدالكريم-الخصاونة-السيرة-الذاتية مفتي المملكة الأردنية الهاشمية

[3]. همان.

[6]. أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى دِمَائِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ. سنن النسائي ، ج8، ص 104، ح 4995. [حكم الألباني] حسن صحيح.

[7]. هر کس انسانی را جز برای حق، [قصاص] یا بدون آنکه فسادی در زمین کرده باشد، بکشد، چنان است که همه انسان ها را کشته، و هر کس انسانی را از مرگ برهاند و زنده بدارد، گویی همه انسان ها را زنده داشته است. ﴿المائدة، 32﴾

  فرستادن مقاله چاپ مقاله
مطالب دیگر در این بخش

شیخ عبدالکریم الخصاونه مفتی بزرگ اردن