اطلس > شخصیت ها > تکفیری > مصر > ایمن الظواهری (تفکرات)

ایمن الظواهری (تفکرات)

تاریخ انتشار: ۱۳۹۷/۲/۱۸ تعداد بازدید: 136

ایمن الظواهریایمن الظواهری، دومین شخصیت برجسته سازمان القاعده، دست راست بن‌لادن و جانشین اوست که بسیاری از کارشناسان، تفکرات او را رادیکال‌تر از بن‌لادن ارزیابی کرده و او را مغز متفکر عملیات‌های القاعده دانسته‌اند.



 نویسنده احمد ربیعی فر

 تفکرات ایمن الظواهری

1. الولاء و البراء

ایمن الظواهری در این موضوع با نگارش کتابی با عنوان «الولاء و البراء عقیده منقوله و واقع مفقود»، به بیان تفکرات خود حول موضوع تولی و تبری پرداخت.

او ارکان اصلی تولی و تبری در اسلام را اینگونه برشمرده است:

1-   نهی از تولی کفار،

2-   بغض نسبت به کفار و ترک مودت آنان،

3-   نهی از انس گرفتن با آنان و فاش کردن اسرار مسلمانان نزد آنان،

4-   نهی از سپردن مناصب مهم به کفار،

5-   نهی از تعظیم شعارها و رسوم کفار و مدح امور باطل آنان،

6-   نهی از یاری رساندن به کفار در برابر مسلمانان،

7-   امر به جهاد علیه کفار و تعین یافتن این امر در زمانی که آنان بر سرزمین‌های اسلامی سیطره یابند ( که در این بخش جهاد با حاکمان کشورهای اسلامی را نیز به دلیل مرتد بودنشان مورد اثبات و تبیین قرار داده است)، 

8-   امر به موالات مؤمنان و یاری رساندن به آنان.[1]

2. دیدگاه ایمن الظواهری نسبت به حکام کشورهای اسلامی

او در کتاب الولاء و البراء، حکام کشورهای اسلامی را منحرف‌ترین گروه‌ها در خصوص اصل تولی و تبری معرفی کرده و آنان را افرادی خارج از شریعت دانسته است که بر سرزمین های اسلامی سیطره یافته‌اند.[2]

او انحراف حکام را انحرافی مرکب دانسته و نوشته است: آنان از طرفی به احکام شریعت عمل نمی‌کنند (حکم بغیر ما انزل الله) و از طرفی نیز موالات دشمنان اسلام را دارند و خود را تسلیم آنان ساخته‌اند.[3]

او همچنین در کتاب «الحوار مع الطواغیت، مقبرة الدعاة»، با تکفیر کردن حکام اسلامی، حکم به کفر آنان را از برخی عالمان سلفی مانند: شنقیطی، محمد حامد الفقی، احمد شاکر، محمود شاکر و محمد بن ابراهیم، مفتی سعودیه نقل کرده است.[4]

ظواهری بر اساس دلایل فوق بر لزوم جهاد علیه حکومت­های موجود در کشورهای اسلامی تأکید می­ورزد.

وی در کتاب الجهاد و فضل الشهاده به جواز قتل زنان و کودکانی که در میان کفار هستند حکم می­کند و حتی کشتن مسلمانانی را که در میان کفار هستند جایز می­داند و می­نویسد اگر هدف ما مشرکان باشند و به وجود عده­ای از مسلمانان در بین آنها علم داشته باشیم با این حال نیز هدف قرار دادن آنها جایز است و دیه و کفاره­ای نیز به دلیل کشتن مسلمانان بر فرد مجاهد واجب نمی­شود. وی در این حکم نیز به نظرات ابن­تیمیه استشهاد می­کند.[5]

3. عدو قریب و عدو بعید

ایمن الظواهری در راستای اعتقادی که به کفر حکام کشورهای اسلامی داشته، آنان را عدو قریب (دشمن نزدیک) در مقابل عدو بعید (دشمن دور)، که غرب و آمریکاست توصیف کرده و بر اساس آیه «یا أیها الذین آمنوا قاتلوا الذین یلونکم من الکفار و لیجدوا فیکم غلظه ..»،[6]جهاد علیه حکام را فریضه‌ای مهم قلمداد کرده است.

در سال 1995 در نشریه المجاهدین که به سازمان جهاد مصر تعلق داشت مقاله­ای را با این عنوان منتشر ساخت که: «راه قدس از قاهره می­گذرد» و در آن ادعا کرده بود که قدس آزاد نخواهد شد مگر پس از پیروزی اسلام­گرایان در مصر و الجزایر.[7]

4. ایران و تشیع

یکی از مهم‌ترین اختلافات میان بن‌لادن و ظواهری، اختلاف بر سر ایران بود؛ چرا که ظواهری، نبرد با ایران را در اولویت فعالیت‌های القاعده قرار می‌داد و ایران را در پی سیطره بر منطقه و نشر تشیع بین اهل‌سنت می‌دانست. او همواره ایران و شیعیان عراق (آیت الله سیستانی) را به همکاری و ارتباط با غرب و آمریکایی‌ها متهم می‌کرد. اما بن‌لادن در مقابل، با رد این افکار ظواهری در مورد ایران، موضع خصمانه علیه ایران را غیر عملی می‌دانست.[8]

ظواهری در مقابل موضع بن‌لادن در خصوص ایران گفت: به من ربطی ندارد که دو تن از فرزندان بن‌لادن (سعد و عبدالله) از سال 2003م در ایران زندگی می‌کنند. من ایران را دشمن فکری و عقیدتی سازمان القاعده می‌دانم؛ چرا که افزایش نفوذ تشیع در جهان، بسیار خطرناک‌تر از نفوذ کمونیسم است.[9]

منابع

  1. عبدالرحمن مظهر الهلوش: الشیخ و الطبیب؛ اسامه بن­لادن و ایمن الظواهری، لبنان: ریاض الریس، چاپ اول، 2011م.
  2. عبدالرحیم علی: حلف الارهاب تنظیم القاعدة من عبدالله عزّام إلی أیمن الظواهری،‌ قاهره: مرکز المحروسة، چاپ دوم، ‌2005م.
  3. فواز جرجس: القاعده الصعود و الافول، ترجمه محمد شیا، بیروت: مرکز دراسات الوحدة العربیة، چاپ اول، 2012م.
  4. گروهی از نویسندگان: السلفیة؛ النشأة، المرتکزات، الهویة، بیروت: معهد المعارف الحکمیة، 2004م.
  5. منتصر الزیات: راه به سوی القاعده داستان مرد دست راست بن­لادن، ترجمه لیلا رشیدی رستمی، تهران: آزادمهر، چاپ اول، 1385ش.
  6. سایت الجزیره.

پی نوشت:

[1]. عبدالرحیم علی: حلف الارهاب، ج3، ص 76-85.

[2]. همان، ص87.

[3]. همان.

[4]. همان، 94-95.

[5]. گروهی از نویسندگان، السلفية النشأة المرتکزات الهویة، ص173-175.

 [6]. توبه (9)، آیه 123.

[7]. فواز جرجس، فواز جرجس: القاعده الصعود و الافول، ص46؛ منتصر الزیات، راه به سوی القاعده داستان مرد دست راست بن­لادن، ص97.

[8]. عبدالرحمن مظهر الهلوش: الشیخ و الطبیب، ص273.

[9]. همان.

  فرستادن مقاله چاپ مقاله
مطالب دیگر در این بخش

ایمن الظواهری (تفکرات)

ایمن الظواهری (زندگینامه)

ابوسلیمان المصری

ابوبکر ناجی کیست؟ (2)

رِفاعی سرور

سیف العدل محمد صلاح الدين زيدان

طارق عبدالحلیم

سید امام (دکتر فضل)

شكري مصطفی

ابوعبدالله المهاجر

ابوحمزه مهاجر

محمد عبدالسلام فرج

ایمن الظواهری 1