مقالات > جنبش اسلامی ترکستان شرقی؛ جهانی تهدید و نگرانی

جنبش اسلامی ترکستان شرقی؛ جهانی تهدید و نگرانی

تاریخ انتشار: ۱۳۹۶/۱۰/۱۹ تعداد بازدید: 203

جنبش اسلامی ترکستان شرقی بخشی از سازمان آزادی‌بخش ترکستان شرقی است که 120 سال قبل برای کسب استقلال از دولت مرکزی تشکیل شده بود. این جنبش از ترک‌های اویغور جدایی‌طلب ایالت سین کیانگ چین می‌باشند. ایالت سین کیانگ منطقه مسلمان‌نشین در چین است.



نویسنده: محبوبه فیاض

پژوهشگر مرکز مطالعات افغانستان و آسیا

مقدمه

جنبش اسلامی ترکستان شرقی بخشی از سازمان آزادی‌بخش ترکستان شرقی است که 120 سال قبل برای کسب استقلال از دولت مرکزی تشکیل شده بود. این جنبش از ترک‌های اویغور جدایی‌طلب ایالت سین کیانگ چین می‌باشند. ایالت سین کیانگ منطقه مسلمان‌نشین در چین است. این ایالت با کشورهای تاجیکستان، قرغیزستان و مغولستان، افغانستان، پاکستان، روسیه و قزاقستان هم‌مرز است.

سازمان آزادی‌بخش ترکستان شرقی در ابتدا بیشتر بر محور فعالیت‌های مدنی و مسالمت‌آمیز در جهت بهبود و جلب توجه جهانی به اوضاع حقوق بشری اویغورها متمرکز بوده است؛ زیرا آنها معتقد بودند که دولت مرکزی چین بسیاری از حقوق شهروندی اویغورها را سلب کرده است. جنبش اسلامی ترکستان شرقی نیز در چنین شرایطی در بطن این سازمان شکل گرفته و ظهور می‌کند و به مرور زمان حوزه فعالیت آن متحول و گسترده شده و نوع مبارزه از مدنی به جنگی- نظامی تغییر می‌کند. اعضای سازمان به دلیل محدویت‌های اعمال شده از جانب دولت مرکزی به مرزهای پاکستان و افغانستان متواری و مستقر شده و به گروه‌های هم عصر خود (القاعده و طالبان) پیوسته و به این ترتیب با کسب آموزش‌های تخصصی لازم از جانب این دو گروه،  فعالیت‌های جنگی خود  را در دو جبهه؛ همکاری با این دو گروه علیه دولت افغانستان و همچنان علیه دولت چین ادامه می‌دهند.

مبارزات جنبش اسلامی ترکستان شرقی با پیدایش خلافت اسلامی «داعش» چهره جدیدی را از خود به نمایش می‌گذارد و با ظهور این گروه موج جدیدی از ایده‌های مبارزه‌طلبانه با گستردگی فراتر از چین و افغانستان از جانب جنگجویان جنبش اسلامی ترکستان شرقی به وجود می‌آید. شاخه نظامی این جنبش تشکیل شده و با اوج‌گیری فعالیت‌های داعش در حوزه خاورمیانه (سوریه و عراق) اعضای جنبش بیعت خود را از این گروه اعلام کرده و عملا وارد فعالیت‌های نظامی در کشورهای سوریه و عراق می‌شوند.

افغانستان به دلیل داشتن مرز مشترک با چین (نقش معبر) و همچنان به این دلیل جزیی از قلمرو خلافت اسلامی در نظر گرفته شده و همواره مورد تعدی و سرکشی اعضای جنبش وابسته به گروه داعش قرار گرفته است. در این میان نقش دره فرعانه (مرکز تجمع و تغذیه گروه‌های هراس‌افکن کثیرالملیت) نیز مزید بر علت‌ها بوده و باعث شده است که ولایت‌های شمالی افغانستان در چند جهت مصروف نبرد با مخالفین باشد. بنابراین فعالیت این سازمان گستره فراتر از مرزهای چین و افغانستان را اتخاذ کرده و در حالت دوران با مبداء و مقصد چین تا به اکنون ادامه دارد. رهبران (بیشتر رهبر نظامی) این گروه در نوارهای تصویری که به مناسبت‌های مختلف نشر کرده‌اند، به صراحت هدف از پیوستن‌شان را به گروه داعش اعلام کرده و اذعان داشته‌اند که می‌خواهند از خلافت شام و عراق به منظور توسعه دامنه آن تا سرحد چین حمایت نمایند.

1-   سیر تحول تاریخی جنبش اسلامی ترکستان شرقی

چین در سه منطقه سین کیانگ، مغولستان داخلی و تبت با مشکلات قومی مواجه است. در منطقه سین کیانگ دو گروه جدایی‌طلب به نام‌های جنبش ترکستان شرقی و کنگره جهانی اویغورها فعالیت می‌کنند.  اویغورها در سال 1933 پس از کشتار چینی‌ها به دست جاپانی‌ها، از جانب جاپانی‌ها  برای تغییر موازنه حاکم بر چین آزادی خود را به دست آوردند. اویغور به رهبری مولای الاکبر شابیتی از این فرصت استفاده کرده و  ضمن متحد شدن با عثمانی‌ها، دولت اسلامی ترکستان شرقی را در شهر کاشغر چین تأسیس کردند. هر چند این دولت بعد از سه ماه به دست دولت مرکزی چین سقوط کرد ولی از این جهت که  زمینه‌ساز مبارزات بعدی اویغورها علیه دولت مرکزی شد، حایز اهمیت بود. این گروه در نتیجه مبارزات مدنی خود بار دیگراستقلال خود را به دست آوردند(1949-1944) ولی نیم عمر این استقلال چند سالی بیش نبود؛ زیرا ترکستان شرقی در نتیجه اتحاد دولت مرکزی چین  با شوروی سابق  در سال 1949 تصرف و به دولت مرکزی ملحق الحاق گردید؛ در جریان این تصرف صدها هزار مسلمان اویغوری کشته و ده‌ها مسجد تخریب شد. از آن زمان تا کنون مسلمان این منطقه برای کسب استقلال با دولت مرکزی مبارزه می‌کنند و در نهایت این مبارزات  موجب شکل‌گیری سازمانی به نام سازمان جدایی‌طلب ترکستان شرقی شده است. این سازمان مهم‌ترین سازمان جدایی‌طلب فعال در منطقه ترکستان شرقی بود و شاخه‌هایی در کشورهای آسیای مرکزی، ترکیه و اروپا نیز داشت اما  به دلیل نداشتن فعالیت منسجم و هماهنگ سازمان نتوانست سیاست خود را با قدرت دنبال کند و تا حدودی عملکرد ناموفق داشته باشد.

سیاست درهای باز بجینگ در اواخر دهه هشتاد و آغاز دهه 90 بار دیگر به این سازمان جان تازه بخشید و موجب شد که فعالیت خود را به شکل جدی‌تری دنبال نماید. در سال 1992 اعضای این سازمان در کنفرانسی واقع در ترکیه به تشکیل دولت ترکستان شرقی تصمیم اتخاذ کردند و در سال 1993 دولت در تبعید این سازمان با نخست‌وزیری روزابیک، طی اعلامیه‌ای استقلال این منطقه را از چین اعلام کرد(1). دولت اسلامی در تبعید این جنبش در سال 2004 تشکیل و در پنجاهمین سالگرد آزادی سین کیانگ این جنبش با پخش ویدیویی که فردی را تفنگ در دست نشان می‌داد اعلام می‌دارد که «… مبارزه را تا آخر ادامه خواهند داد»(2).

حسن محمود، مؤسس و رهبر این گروه بود که در سال 2003 در منطقه مرزی میان افغانستان و پاکستان توسط ارتش پاکستان کشته شد. عبدالحق ترکستانی بعد از کشته شدن حسن محمود رهبر این گروه اعلام شده و تا کنون بر همین سمت ماندگار است.

2-   آغاز فعالیت‌های مسلحانه در چین

در اکتوبر سال 1996 گروه حزب الله ترکستان شرقی در منطقه خاتیان ترکستان تأسیس شد. تا این برهه از تاریخ، سازمان در کنفرانس‌ها و نشست‌های بین‌المللی هدف خود را از تشکیل دولت در تبعید و فعالیت‌های خود را بیشتر بر صبغه و ارزش‌های حقوق بشری مانند، آزادی بیان، آزادی مذهب برای آگاهی اذهان بین‌المللی متمرکز نموده بود و به عبارت دقیق‌تر تا این زمان فعالیت مبارزاتی سازمان جدایی‌طلب ترکستان شرقی مبتنی بر خط مشی مسالمت‌آمیز با بجینگ بود و تغییر به مبارزات مسلحانه بعد از کنفرانسی در سال 1999 در ترکیه اعلام شد. برای تحقق این هدف ترکستان شرقی بسیاری از افراد خود را برای کسب آموزش‌های نظامی- جنگی به افغانستان، چیچن و کشمیر اعزام کرد و به این منظور حدود بیست پایگاه در این کشورها تاسیس کرد با حمایت و کمک مالی و تسلیحاتی از تجاران اویغور ساکن در عربستان شروع به فعالیت کرد.

فعالیت مسلحانه این گروه بعد از حادثه یازده سپتمبر 2001 با از دست دادن حمایت آمریکا کاهش یافته و جنبه جنگ روانی- تبلیغاتی به خود می گیرد. این سازمان با برگزاری کنفرانس و نمایشگاه‌ها و چاپ جزوات، نفوذ در میان گروه‌های مخالف دولت مرکزی و…  سعی در جلب حمایت کشورهای دیگر را به خود می‌گیرد. با این وجود قرار گرفتن در کناره گروه نوظهور داعش بر قوت این جنبش افزوده و بار دیگر اقدامات تروریستی خود را از نو آغاز می‌کند.

این سازمان تنها طی دهه نود میلادی 250 عملیات تروریستی را در چین راه اندازی کرده اند. انفجار بمب در ایستگاه قطار شهر ارومچی چین در سی آپریل (2014) با تلفات 70 کشته، حمله به ایستگاه قطار در ماه مارچ (2014) با 29 کشته و حمله به سفارت چین در قرغزستان 2016 ( توسط ظهیر خلیل اف) از جمله اقدامات هراس‌افکنی این جنبش علیه چین تا به امروز می‌باشد.



3-   دلایل ادغام با دولت اسلامی (داعش)

جنبش اسلامی ترکستان شرقی در جامعه مسلمان‌نشین چین  با انگیزه استقلال‌طلبی شکل می‌گیرد و با الحاق به طالبان و القاعده به جنگ‌آوران قوی مبدل می‌شود و از طریق همگرایی با داعش با توجه به همخوانی اهداف‌شان به لحاظ توسعه جغرافیایی رشد می‌کند و به این طریق ساحه نفوذ خود را از چین، افغانستان، ازبکستان و… گسترده‌تر می‌نماید. گرایش این گروه به سمت داعش برای نیل به اهداف نهایی آن در چند مقوله قابل بحث است:

3-1- سیاست افراطی و به حاشیه راندن ساکنان این منطقه

 فقر اقتصادی و تبعیض در اعمال حقوق شهروندی اویغورها مانند اعمال محدودیت در انجام شعایر مذهبی و… آنان زمینه جذب گروه‌های جوان از میان اویغور را به گروه داعش فراهم کرده است(3). در توضیح این گزینه باید گفت که فقر و محدودیت در طول تاریخ همواره عامل تشکیل، نفوذ و طغیان گروه‌های تندرو بدون تفکیک سلیقه‌های دینی- مذهبی در کشورهای جهان بوده است.

3-2- اهمیت داخلی سین کیانگ برای گروه‌های تکفیری

 منطقه مسلمان‌نشین این ایالت به دلیل نزدیکی به دو کشور افغانستان و پاکستان به عنوان کانون فعالیت گروه‌های تکفیری از اهمیت زیادی برای سایر گروه‌های تندرو برخوردار است. القاعده، داعش و طالبان و گروه‌های تروریستی آسیای مرکزی ازبکستان، تاجیکستان، قزاقستان از جمله این گروه‌ها می‌باشد. شمار قابل توجهی از جنگجویان طالبان، افرادی از اویغورهای چین بوده‌اند(4). این جنبش بعد از سقوط رژیم طالبان و سرنگونی القاعده به مناطق وزیرستان پاکستان مستقر شدند(5) و بار دیگر با ظهور داعش به این گروه پیوسته و مبارزات خود را در این قالب ادامه داده‌اند.

3-3- اهمیت اقتصادی سین کیانگ

ایالت سین کیانگ سرشار از منابع طبیعی بوده و تلاش دولت مرکزی چین برای لغو خودمختاری این منطقه نیز بیشتر به هدف تسلط بر این منابع بوده است. از طرفی اویغورها بهره‌برداری از این منابع را برای خود مهم دانسته تا جایی که اعتقاد دارند این منابع هزینه تشکیل دولت مستقل را از جانب آنان تضمین می‌نماید. در نتیجه نفع اقتصادی مشترک این منطقه سبب شده است دو طرف؛ دولت پکن و اویغورها برای تسلط بر این ذخایر غنی در رقابت قرار گیرند و اویغور برای حفظ آن و اعمال فشار بر دولت مرکزی به گروه تندرو داعش ملحق شود تا قدرت لازم برای مبارزه را کسب نماید.

3-4- نزاع و درگیری بین گروه‌های تکفیری و حکومت‌های منطقه

شکل‌گیری دولت‌های لائیک در آسیای مرکزی بعد از فروپاشی شوروی سابق، شرایط بد اقتصادی و جنگ دایر در کشورها موجب نفوذ و گسترش اندیشه‌های سلفی- تکفیری به منظور توحید مرزهای کشورهای منطقه برای تشکیل دولت اسلامی شده است. جنبش اسلامی ترکستان شرقی با انگیزه جدایی‌طلبی تحت همین شرایط شکل گرفته و فعالیت می‌کنند.

3-5- اهمیت دره فرعانه

دره فرعانه بین سه کشور ازبکستان، تاجیکستان و قرغیزستان قرار دارد و اصلی‌ترین منابع تغذیه قوای بشری برای تشکیل دولت اسلامی در آسیای مرکزی می‌باشد. اویغورها نیز با پیوستن به گروه تکفیری این سه کشور به این منطقه نفوذ کرده و تقویت قوای بشری را خود را تضمین نموده است. یکی از دلایل اختلال امنیت توسط اویغورها در ولایت‌های شمالی افغانستان نیز متأثر از هم‌جواری با کشورهای احاطه کننده این دره می‌باشد.

4-   نفوذ به افغانستان

مراحل نفوذ اعضای جنبش اسلامی ترکستان شرقی با توجه به اهداف این گروه و دلایل فوق‌الذکر در دو مرحله (زمان طالبان و القاعده و داعش) با فاصله زمانی بیش از دو دهه صورت گرفته است. جنبش اسلامی ترکستان شرقی تا زمانی که فعالیت‌ها حول محور احقاق حقوق مدنی‌شان از جانب دولت مرکزی بجینگ استوار بود به لحاظ حوزه جغرافیایی محدود به خاک چین بود، اما با اعلام خط مشی مسلحانه علیه دولت بجینگ حوزه نفوذ آن تغییر کرده و در مرحله اول مورد حمایت گروه تکفیری القاعده و بعدها طالبان  قرار می‌گیرد و به این صورت وارد خاک افغانستان می‌شوند.

ایشان مخزومی مغز متفکر این جنبش در سال 1999 با اسامه بن لادن ملاقات کرده و تعهداتی مالی- نظامی را برای این جنبش از جانب او متضمن می‌شود. بار دیگر در فبروری 2001 رهبران این جنبش با سران مطرح القاعده و طالبان در قندهار دیدار کرده و بر ادامه کمک‌های مالی و نظامی به نفع جنبش تاکید صورت می‌گیرد. در ادامه این همکاری‌ها برای آموزش جنگجویان اویغورها در قندهار و مزار شریف پایگاه‌هایی ایجاد و هزاران اویغور بعد از کسب آموزش‌های نظامی در این پایگاه‌ها به چین (ترکستان شرقی) باز می‌گردند. یکی از این پایگاه‌ها در مزار شریف به نام پایگاه چینی‌ها معروف بوده که ظرفیت پذیرش 320 نفر را داشته است(6).

مرحله دوم نفوذ جنبش اسلامی ترکستان شرقی به خاک افغانستانف به لحاظ زمانی با اعلام استراتیژی داعش مبنی بر تسخیر کشورهای تحت ترسیم نقشه دولت اسلامی سنخیت دارد. داعش با اعلام خلافت اسلامی در عراق و سوریه و نفوذ به کشورهای آسیایی غالبا با جمعیت مسلمان را در مرحله بعدی اقدامات خود اعلام می‌دارد. در این میان گروه ترکستان شرقی نیز که جمعیت غالب مسلمان ایالت سن کیانگ را تشکیل می‌دهد، زمینه را مساعد یافته و به این گروه پیوسته و هدف‌شان را شکست طاغوت در شام که به منزله شکست سران طاغوت در چین قلمدار می‌شود، اعلام می‌دارند(7). دنبال کردن این هدف قدم‌های آنان را به افغانستان کشور هم‌مرز با چین و سایر کشورهای درگیر با ایده‌های تکفیری (ازبکستان و…) باز کرده و به این ترتیب افغانستان میدان و هدف مبارزات داعشیانی از ملیت‌های مختلف (ازبکستانی، عربی، چینی و…) می‌گردد.

5-   الحاق به دولت اسلامی

با فراگیر شدن بحران‌های خاورمیانه اویغورها فضای امنیتی چین را برای جذب گروه‌های تکفیری و تروریستی مناسب دیدند و بخشی وسیعی از جنگجویان این گروه توسط سازمان اطلاعات و امنیت ترکیه آموزش دیده و پس از بیعت با داعش وارد سوریه شدند و با تأسیس پایگاه‌های نظامی/ آموزشی در مناطق تحت تصرف داعش، عموما شمال سوریه که منطقه هم مرز با ترکیه است، اقدام به جذب نیرو، سازماندهی اقدامات آموزشی و اتخاذ تدابیر برای راه‌اندازی حملات خود نمودند.

جنبش اسلامی ترکستان شرقی در سال 2013 شاخه نظامی را در جنوب ایالت  سین کیانگ تأسیس کرد. این پایگاه تحت نظر و مشاوره افسران ترک (ترکیه) و حمایت لجستیکی عربستان توانستند جنگجویان زیادی را آموزش بدهند و تربیت نمایند(8). این گروه آموزش‌دیده از طریق سازمان آموزش و همبستگی ترکستان شرقی در ترکیه برای جنگیدن در کنار داعش و  علیه دولت های مرکزی سوریه و عراق به این کشورها اعزام می‌گردند.

خط مشی عقیدتی جذب و تربیت سرباز در این گروه بیشتر بر جذب از میان اطفال، نوجوانان و جوانان  12الی 16 ساله متمرکز است. نوار تصویری که از این گروه نشر شده، به این موضوع تأکید داشته و فعالیت یگان ویژه کودکان جنبش ترکستان شرقی که در حال آموزش عقیدتی نظامی از سوی القاعده هستند را نشان می‌دهد(9).

این گروه تنها در سوریه 1500 تن نیروی نظامی داشته است. ابورضا ترکستانی و ابوحمزه ترکستانی از فرماندهان ارشد نظامی جنبش ترکستان شرقی در سوریه بوده‌اند.

نتیجه گیری

این عبارت که «…چین برای ماست، سرزمین عربی برای ماست، همه چیز متعلق به ماست» دربردارنده محتوای پیام و اهداف اعضای جنبش اسلامی ترکستان شرقی پیوسته به گروه داعش می‌باشد. این سازمان در سال‌های فعالیت سری و علنی گروه طالبان و القاعده به این گروه‌ها پیوسته و با حمایت مالی و نظامی آن‌ها قوت و نیرو گرفته و ضمن این‌که در بسیاری از فعالیت‌های این دو گروه علیه افغانستان نقش داشته، زمینه تداوم و رشد خود را تدارک دیده تا اینکه در یک دهه اخیر به گروه تندور داعش پیوسته و ضمن درگیر شدن در فعالیت‌های جنگی این گروه در کشورهای عراق و سوریه هم اکنون در افغانستان در قطار نیروهای داعش علیه دولت جمهوری اسلامی افغانستان مصروف جنگ می‌باشند.

حضور این گروه در افغانستان ضمن اینکه تهدیدی برای امنیت افغانستان می‌باشد، ترس بزرگی برای کشور چین نیز محسوب می‌شود. چین از قدرت‌های اقتصادی بزرگ دنیا و همواره نگران این است که بازگشت مجدد این گروه به کشور معضلات امنیتی را به بار آورد؛ هر چند منافع چین خارج از قلمرو این کشور نیز مورد تهدید این گروه واقع شده است که به عنوان نمونه می‌توان از حمله ظهیر خلیل‌اف به سفارت چین در سال 2016 در کشور قرغیزستان اشاره کرد.

جنبش اسلامی ترکستان بعد از پیوستن به گروه رادیکال داعش همان‌قدرکه به لحاظ تاکتیک‌های جنگی پیچیده عمل می‌کند، در راستای توسعه حوزه نفوذ فکری خود نیز مصمم‌تر شده است. این گروه بارها در نوارهای ویدیویی اعلام داشته است که «چین برای ماست، سرزمین عربی برای ماست… همه چیز متعلق به ماست». طرز بیان ایدئولوژی جنبش پیام‌آور نگرانی جهانی در به بحران کشیده شدن امنیت و نظم  در سراسر جهان است.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

پاورقی‌ها:
1ـ دهقانی، رضا، چین و گروه‌های جدایی‌طلب در سین کیانگ، 20/11/1395، (آخرین دسترسی 12/8/1396) به نقل از:
 http://www.iiwfs.com/islam-world/islam-world-notes-and-papers/734
2ـ همان
3ـ همان
4ـ همان
5ـ  مسلمانان چین و داستان ترکستان شرقی/سرکوب به بهانه استقلال یا تلاش برای حفظ منابع انرژی، 14/5/1396، (آخرین دسترسی 12/8/1396) به نقل از:
https://www.mehrnews.com/news/2343084  
6ـ همان
7ـ ترکیه و عربستان سعودی چگونه به تروریسم در چین دامن می‌زنند/ نقش تروریست‌های چینی در محاصره فوعه و کفریا چیست، 28/9/1394، (آخرین دسترسی12/8/1396) به نقل از:
https://www.mashreghnews.ir/news/491143
8ـ همان
9ـ همان

منبع: مرکز مطالعات افغانستان و آسیا

  فرستادن مقاله چاپ مقاله
مطالب دیگر در این بخش

تحقیقی درباره رابطه ذهبی و ابن‌تیمیه

اندیشمندان حنفی و کژ اندیشی های ابن تیمیه

وهابیان و توحید ربوبی

وهابیان و تحریف قرآن کریم

محمد بن عبدالوهاب و مخالفان نجدی معاصر او

سیر مطالعاتی نقد اندیشه تکفیر (وهابیت مقدماتی)

وهابیان و توحید در اسما و صفات

شگرد ابن تیمیه در انکار فضائل امام امیرالمؤمنین (علیه السلام)

قبیله بدعت

وهابیت و تحریف میراث‌های علمی

بررسی رابطه عقاید دیوبندیه و وهابیت

قبیله انحراف

علمای شافعی و ابن‌تیمیه

مرز بین تروریسم و جهاد در اسلام

سرچشمه اندیشه وهابیت

القاعده در تانزانیا

عوامل مؤثر در تبلیغ وهابیّت(1)

عوامل مؤثر در تبلیغ وهابیّت(2)

عربستان و وهابیت در آفریقا

پاکستان و «نبرد جهانی علیه تروریسم»

التکفیر و الهجره

نقش وهابیت در کنیا

کفر و تکفیر در قرآن کریم و سوء برداشت از آن

نقش وهابیت در اوگاندا

کویت و وهابیت در آفریقا

القاعده در اوگاندا

نقش وهابیت در تانزانیا

المرابطون؛ نسل جدید القاعده مصر

مفهوم دولت در گفتمان داعش؛ دولت سلفی داعش؛ تحقق ناکام یک نظریه آلترناتیو

مانیفست توحش در فقه داعش

وهابیت و تکفیر شیعه

بدعت

توحید در مذاهب کلامی

ابن تیمیه و اهل بیت

وهابیت و توحید الوهی (عبادی)

وهابیت و سماع موتی

مراتب و متعلقات ایمان

پاسخ به مهم‌ترین شبهات وهابیت (توسل، شفاعت، تبرک، زیارت قبور)

بررسی مبانی فقهی تکفیر

توحید عبادی و شبهات وهابیت

مفهوم و مراحل شرک

وضعیت سیاسی داعش در قاره سیاه

خاستگاه سلفی گری تکفیری

تأویل

سیر تاریخی ظاهرنگری در آیات صفات

معیارهای توسل از دیدگاه وهابیت

تحول گفتمانی و بازتعریف نسل جدید القاعده در سوریه

شکاف‌‌‌های درونی داعش؛ نزاع دو نسل القاعده

وهابیت و توحید ربوبی (2)

وهابیت و توحید ربوبی (1)

تشبیه: مانند کردن خدا به مخلوقات

وهابیت، مکتب تشبیه

تکفیر از دیدگاه ابن تیمیه

حرکت سلفیه

سلفی گری

سلفیه

عربستان در عرصه تبلیغات

آل سعود و عربستان سعودی

بیوگرافی ابن تیمیه

قتل عام حجاج یمنی توسط وهابیان

مخالفت وهابیان با عقاید اهل سنت

بربهاری

همگرايي استراتژيك؛ اتحاد سلفي‌هاي عربستان، هند و مصر

وهابیت و موضع اهل سنت در قبال آن

کارنامه وهابیت؛ دوره تثبیت

تاريخچه فرقه وهابيه و عقايد ايشان

تکفیر

توحید از دیدگاه تشیع و وهابیت

مبانی فکری ابن تیمیه

وهابیت منطق تزویر و تکفیر

حزب التحریر ازبکستان

جنبش شاه ولی­ الله در هند

ترسیم نقشه راه جدید داعش

نقد دیدگاه سلفیه درباره مجاز در قرآن

پيشينه و جايگاه جريان هاي سلفي

تأويل در قرآن و «تأويل قرآن»

سلفيان

ارزش (ضد) امنيتي بنيادگرايي؛ با تأكيد بر نهضت سلفي‌‌‌‌‌ ـ وهابي

اسلام سیاسی و منتقدان آن: اندیشه های قاضی عشماوی پیرامون رادیكالیسم سیاسی

ابن تیمیه که بود و چه کرد

مفهوم شناسی سَلَفیه و سَلَفی­گری

نخستین آشنایی مسلمانان شبه‌قاره هند با اندیشه وهّابیت

جهانى شدن و ظهور هویت بنیادگرا در غرب آسیا

جریانات افراطی و تکفیری در منطقه و راهکارهای مقابله با آنها با توجه به نقش خاورمیانه ای روسیه

القاعده و شاخه‌هاي آن؛ نيروهاي اجاره‌اي و انتحاريون مزدور

کابوس جدید آل‌سعود؛ آنچه همه باید درباره جنبش 15 سپتامبر در عربستان بدانند

آیین وهابی؛ بنیادگرایی یا اصلاح طلبی؟!

مفهوم شناسی سلف، سلفی گری و سلفی

نفی خشونت از منظر قرآن و سنت

بربهاری از کهن ترین تئوریسین های وهابیت

القاعده و تروریسم مذهبی

بنیادگرایی اسلامی داعش- القاعده: تمایزهای ساختاری و ایدئولوژیکی

بنیاد گرایی و سلفیه بازشناسی طیفی از جریان های دینی

جریان شناسی بنیادگرایی در جنبش های اسلامی

چقدر با تروریست‌های دنیا آشنا هستید؟

سازوکار نیروگیری و نحوه عمل جریانهای تکفیری در گفت‌وگو با دکتر فیرحی

روش شناسی پیامبر(ص) در تقویت اتحاد مسلمانان و تعدیل افراط گرایی

تعدیل افراط گرایی دینی؛ براساس روش شناسی ائمّه(ع) در مواجهه با تفکر غالیان

آیندۀ داعش و تفکرات سلفی در خاورمیانه

افغانستان و گروه طالبان

استراتژی انحرافی ابن تیمیه در تفسیر آیات قرآن

گونه‏ شناسی فکری جنبش‏های اسلامی معاصر و پیامدهای سیاسی امنیتی آن در جهان اسلام

جهانى شدن و القاعده

بررسی و ارزیابی تاثیر عرفان در تعدیل قرائت های افراطی از دین

اختلاف میان وهابیون و دیوبندیه

ارزیابی دیدگاه ابن تیمیه در بحث حسن و قبح

زمینه‌های ظهور و گسترش داعش در محیط امنیتی غرب آسیا

تروریسم از منظر بنیادگرایان اسلامی رادیکال و فقه سیاسی شیعه با نگاهی به عملیات استشهادی

داعش چگونه القاعده را زمین‌گیر کرد

القاعده

آیا جامعه عراق پس از جنگ آمریکا، از صوفی گری به جریان سلفی تکفیری تغییر کرد؟

اسلام و تروریسم؛ دو واژه بیگانه

جهاد و مجاهد از نگاهی دیگر

بررسی زمینه های سیاسی اجتماعی شکل گیری طالبان در پاکستان

بررسی اختلاف چهار جریان عمدۀ وهابیت در دهه‌های شصت و هفتاد میلادی در زمینۀ تکفیر

نگاهی به عقبه تکفیر و دیدگاه های آن

احتیاط در تکفیر مسلمان از نظر فقهای احناف

سلفیه درباری

تجاوز نیروهای اتحاد جماهیر شوروی به افغانستان سر برآوردن القاعده

طالبان؛ دین و حکومت

جریان شناسی القاعده

ماهیت دینی ـ سیاسی گروه طالبان

مبانی مذهبی و قومی طالبان

تأثیر تقابل وهابیت سعودی با گفتمان انقلاب اسلامی ایران بر ژئوپلتیک جدید خاورمیانه

توسل و رابطه آن با توحید عبادی

مفهوم عبادت از دیدگاه ابن‌تیمیه

ابزارهای تبلیغی وهابیت در زمان حاضر

بدعت در دین

جنگ در شبه جزيره مروري بر شكل گيري وهابيت در عربستان

سابقه سیاه وهابیت در تخریب آثار اسلامی

تأملی بر ماهیت گروهک تروریستی ریگی

تبار شناسی سلفیه سروری از ابن تیمیه تا سید قطب

مقایسه دیدگاه وهابیت و اخوان المسلمین در زمینه حکومت

داعش یاد آور خاطرات نسل اول وهابیت

ابن تیمیه حنبلی، نظریه پرداز تفکر وهابیت

آشنایی با مکتب سلفیه

سلفیه و تقریب

خاندان آل سعود و عربستان سعودی

القاعده: زمینه ساز استقرار پایگاه های نظامی آمریکا و ناتو در آفریقا

بررسی حدیث «قرن الشیطان» از دیدگاه علمای اهل سنت

طالبان و سپاه صحابه فرزندان وهابیت

پاکستان و بنیادگرایی اسلامی

سپاه صحابه و لشکر جهنگوی نماینده افکار افراطی سلفی‌گری

لشگر جهنگوی

تاریخ وهابیت

وهابیت در آیینه تاریخ

آیا توحید وهابیت مطابق احادیث حضرت خاتم الانبیا است؟

انگلستان و ظهور وهابیت و آل سعود

نظری بر تاریخ وهابیت

سازمان کنفرانس اسلامی و نقش آن در گسترش وهابیت

بررسي متني و سندي روايت شد رحال

نقد تفسیر وهابیون از آیات «من دون الله»

تکاپوی داعش برای بقای سرزمینی

آيا به‌کارگيري زور براي رسيدن به قدرت، گزينه­ اي شکست ­خورده است؟

مشکلات پیش روی عراق پساداعش

تروریسم تکفیری داعش و محور مقاومت ضدصهیونیستی

جنبش اسلامی ترکستان شرقی؛ جهانی تهدید و نگرانی

ایدئولوژی تکفیر؛ سرشت و راهبرد مواجهه با آن

تحلیل کنش های خشونت‌بار داعش از چشم انداز روان شناسی سیاسی‏

کارنامه وهابیت؛ دوره تأسیس

جمعیت اخوان التوحید: شکل گیری و نقش آن در پیشرفت آل سعود

جهاد و نظم بین‌الملل سلفیسم جهادی و تحول معنایی جهاد

کلام سیاسی و حیات سلولی تروریسم تکفیری

نگاهی بر وهابیت

بازخوانی ماجرای جهیمان العتیبی و ظهور اندیشه مهدویت در بطن وهابیت

مبانی جهادگرایی تکفیری در اهل سنت و نقد آن

مباني اعتقادی داعش

مبانی و مفاهیم اسلام سیاسی القاعده

بررسی جریان سلفیت، وهابیت و تکفیر

«داعش» و «القاعده» دو شاخه درخت وهابیت در عربستان

سلفی گرایی جهادی-تکفیری و آینده ثبات سیاسی در منطقه خاورمیانه

اختلافات نظری و اعتقادی وهابیت با مسلمین

گفت‌وگوی مشروح فارس با حجت‌الاسلام مهدی فرمانیان

داعشی‌ها به نام جهاد سر می‌برند/ علت شکل‌گیری گروه‌های تکفیری

نقد استدلال تکفیری ها وداعشی ها براولویت کشتن مسلمانان

جريانهاي جديد وهابيت از ديدگاه دکتر عصام العماد

مروری بر افکار وهابیت و جایگاه آن در جهان باورهای فطرت ستیز

نقد قرآنی مبانی وهابیت در حوزه ی جهاد

نقد و بررسی مبانی جهادگرایی تکفیری ها

جریان شناسی گروه‌های تکفیری جهادی در مصر

توسل، شفاعت، استغاثه؛ رفع نزاع با تبیینی جدید

افترائات وهابیت علیه شیعه

گزارش کتاب «سيف الجبار المسلول على أعداء الأبرار» اثر شاه فضل رسول قادری

تقابل فیزیکی وهابیت با تشیع

بررسی تطبیقی ایده‌ها و رفتارهای خوارج و وهابیت

اندیشه جاهلیت محمد قطب در بوته نقد تشیع، تسنن و عقل

مبانی اعتقادی جریانهای تکفیری و مقایسه ی آن با آرای دیگر مذاهب

گزارشی از کتاب مصباح الأنام و جلاء الظلام

تبرک و استشفا به آثار اولیا

گرایش های فکری سلفیه در جهان امروز

بررسی کتاب تاریخ نجد نوشته حسین بن غنام

تفاوت توسل با استغاثه مشرکین به بت ها

بررسی دیدگاه محمد بن‌عبدالوهاب درباره شرک و مشرک

ارکان سیاسی اندیشه های داعش؛ از امامت تا تکفیر و جهاد

اندیشه تکفیری و راههای علاج آن

کتاب شناسی تکفیر

تکفیر از نگاه بزرگان اهل سنت

سونامی تکفیری در جهان بشری

عقائد تکفیر و نقش مسلمانان

مفهوم شناسی خودکشی یا انتحار

بررسی گفتمان سید قطب و تأثیر آن بر شکل گیری جریان‌های تکفیری مصر

بررسی و نقد منهج قفاری در کتاب اصول مذهب الشیعه

تکفیر تکفیریان خشونت تکفیری، در خدمت استعمار نوین

بررسی و نقد توحید در اندیشه سلفیه وهابی و سلفیه جهادی

وهابیان و برگزاری مراسم جشن وشادی

خشونت، ترور و افراط گرایی در قرآن

جشن و سرور در میلاد پیامبر گرامی از دیدگاه قرآن و سنت

راهبردهای مقابله با تهدیدات نرم جریان‌های تکفیری در جهان

معرفی و بررسی شیوه‌های مقابله با تکفیر در جهان اسلام و آثار آن

اجتهاد از نگاه وهابیون

سنّت پیامبر و تکفیر مسلمانان

شباهتهای فکری خوارج عصر علوی و داعشیهای امروز

رادیکالیسم اسلامی در جنوب شرق آسیا: جماعت اسلامی اندونزی

آسیب شناسی جریان‌های تکفیری و راهکارهای مقابله با آن، از منظر مقام معظم رهبری

احمد بن حنبل و دیدگاه‌های او درباره تکفیر

عوامل ظهور جریان‌های تکفیری در جهان اسلام/ تبارشناسی گروه‌های افراطی

«جریان تکفیری» از نگاه رهبر انقلاب

حدیث منع نشستن و عبادت کردن در مقابر بررسی تطبیقی دیدگاه ابن‌تیمیه و مذاهب اربعه اهل سنت

حرمت تکفیر اهل قبله در کتاب و سنت

روش قرآن در علاج و جلوگیری از پدیده تکفیر

بدعت از منظر وهابیان

مبانی کلامی «القاعده» در تکفیر و کشتار مسلمانان

صحیحین و نفی تکفیر

ریشه های تاریخی و نحوه شکل گیری وهابیت

تکفیر از دیدگاه سید قطب

چه کسی تجددخواهی اسلامی را هدایت می‌کند؟

قرآن کریم و همزیستی مسالمت‌آمیز در جامعه بشری

فقه تکفیر میان برهان شرعی و فقه خودساخته

نقش گروه‌های تکفیری در تغییر نقشه منطقه

علل شکل گیری جریان‌های تکفیری در افغانستان و شبه قاره هند

تکفیر از دیدگاه قرآن

علل شکل گیری تکفیری‌ها از دیدگاه جغرافیای سیاسی

سماع موتی و رابطه آن با توسل به ارواح اولیای الهی

تکفیر

درگذر تکفیر فکری و تکفیر جنایت‌کارانه

خطر تکفیر برای جوامع اسلامی

خطر گروه‌های تکفیری علیه اسلام و مسلمانان

روش های تبلیغی وهابیت

چگونگی پیدایش تکفیر و خارجی‌گری

سلفی‌گری و تکفیر در تونس میان گفتمان النهضة و دیگر گفتمان‌های بومی

عبادت در اندیشه شیعه و وهابیت

جریان‌های تکفیری و خطرهای آن برای امت اسلامی و بشریت و عوامل شکل‌گیری آن

تمدن اسلامی و جریان‌های تکفیری

ارتباط اسلام‌ستیزی با جریان‌های تکفیری

بررسی و نقد دلیل وهابیت بر انقطاع عمل بعد از موت

نقد دیدگاه وهابیت درباره عبادت با نظر به سجده برادران یوسف

جریانات تکفیری بناهای اسلامی (در عراق به عنوان نمونه)

تفاوت میان جنبش‌های انقلابی و جریانات تکفیری و تروریستی

بررسی اقدامات تکفیریون در عراق و سوریه

تکفیر اهل قبله در اندیشه علمای دیوبند

عملکرد وحشیانه ی فرقه ی وهابیت و خاندان آل سعود

راهبرد تکفیری و ضد وحدت عربستان سعودی در عرصه آموزش و رسانه

گزارش کتاب جذور داعش قراءة فی تراث الوهابیة و علماء السعودیة

اقسام ذبح و قربانی و اشتباه وهابیت

معیار توحید شرک از دیدگاه شهید مطهری و سید قطب

هجوم وهابیان به مدینه منوّره

وهابیت و تخریب قبور

سلفیت و جنبه های شبهه آمیز آن در مذاهب اربعه

عبور از «خاورمیانه جدید»

فتنه و هابیت

وهابيت از نگاهي ديگر

پیشینه و کارنامه وهابیت (3)-عقاید و عملکرد

پیشینه و کارنامه وهابیت (2)- شکل گیری وهابیت

پیشینه و کارنامه وهابیت (1)- وهابیت و تفرقه

سفر وهابیت به مصر

سلفیه و جنبش‌های اسلامی ـ دیوبندیه

تضاد عقايد حنفيت با وهابيت3 (توسل)

تضاد عقايد حنفيت با وهابيت5 (وهابيت و موضع اهل‏ سنت در قبال آن)

تضاد عقايد حنفيت با وهابيت 2 (زندگى حقيقى همراه با عمل براى انبيا و اوليا در قبر)

تضاد عقايد حنفيت با وهابيت 4 (علم غيب)

تضاد عقايد حنفيت با وهابیت 6 (وهابیت را بهتر بشناسیم)

مخالفت وهابیان با عقاید اهل سنت

سلفيان

تأويل در قرآن و «تأويل قرآن»

اندیشه سیاسی ابن قیم جوزیه

تکفیر گذشته، حال، آینده

شباهت وهابی ها با خوارج

نقدی برعقاید وهابیت (توسل، شفاعت)

لیست حامیان مالی گروه های تروریستی همسو با القاعده در 31 کشور جهان

توسل، مرگ و شفاعت از دیدگاه تشیع و وهابیت

گزارشی از برخی فتاوای وهابیت

تقابل دیدگاه وهابیت تکفیری در حرمت تکفیر اهل قبله با آیات و روایات

بررسی موانع تکفیر از دیدگاه وهابیت با تأکید بر مانعیت تأویل

حرمت تكفير اهل قبله در انديشه علماى اسلام

فتنه تكفير

تبارشناسی مبانی معرفت شناختی و انسان شناختی اسلام سلفی - تکفیری

جهاد در اندیشه سید قطب

نقش قدرت‌های بین‌المللی در رشد و گسترش جریان‌های تکفیری

موضع انتقادی اندیشه‌وران اهل سنت در برابر جریان‌های تکفیری

نقد و بررسی مهم‌ترین ادله جریاهای تکفیری در تکفیر شیعه

جریان‌شناسی تکفیری در افغانستان

تحلیلی بر هویت جدید تروریست‌های تکفیری در خاورمیانه

بررسی تاریخی جریان‌های تکفیری تروریستی

ارائه مدل تحلیل جامع جریان تکفیری و راهبردهای مقابله با آن

تحلیلی بر رویکرد‌های متناقض به اندیشه‌های سلفی- تکفیری سید قطب

چیستی و چرایی شکل گیری جریان‌های تکفیری

جنایات جریان‌های تکفیری در لبنان

الگوی حکومت در اندیشه جریان سلفی تکفیری

فضای مجازی (سایبری) و شبکه‌های ماهواره‌ای جریان‌های تکفیری

قتل و تکفیر در آیات قرآن (1)

داعش و عملکرد آن برای اهداف غرب و رژیم صهیونیستی

بررسی تطبیقی ایمان و کفر از دیدگاه مذاهب اسلامی و جریان‌های تکفیری

تأثیر افکار ابن‌تیمیه در گسترش جنایت‌های جریان‌های تکفیری

جایگاه علمی و دینی مردم نجد در دوران محمد بن‌عبدالوهاب

زمینه های تاریخی سلفیه

شیوه‌های وهابیت در مخالفت با اهل سنت

اقدامات سلفی‌های تکفیری؛ فرصت‌های به وجود آمده برای جمهوری اسلامی ایران

بررسی زمینه‌های صدور فتاوای تکفیری و پیامدهای آن بر جهان اسلام

تحرک‌پذیری سلفیت جهادی در آسیای غربی و امنیت عمومی جمهوری اسلامی ایران

ادله داعش بر خلافت اسلامی و نقد آن از سوی سلفیان جهادی

جاهلیت در نگاه سلفیه جهادی و اثرات سوء آن بر جهان اسلام

بررسی تطبیقی دیدگاه فقهای فریقین درباره حرمت تکفیر مسلمانان

موانع تکفیر با تأکید بر مسئله جهل از دیدگاه ابن‌تیمیه

نقد و بررسی تکفیر از دیدگاه سلفی وهابی و سلفی جهادی

سلفیه جهادی در شبه جزیره؛ بررسی رویکرد و عملکرد القاعده شبه جزیره

تکفیر در روایات نبوی (4)

تکفیر در روایات نبوی (3)

برررسی شخصیت و نظرات شیخ عبدالعزیز بن باز مفتی سابق سعودی

ابوبكر بغدادی

جریان شناسی اختلافات طالبان بر سر رهبری

تکفیر در روایات نبوی (1)

تکفیر در روایات نبوی (2)

جریان شناسی گروهک تروریستی انصارالاسلام

تأملاتی درباره بیانیه اخیر شبکه تروریستی القاعده علیه داعش

تکفیر در آیات و روایات

شخصیت شناسی ابوبكر بغدادی

داعش، القاعده؛ فرزند در مقابل پدرخوانده /بازخوانی روند شکل گیری القاعده در عراق و انشعاب درون سازمانی

جریان شناسی وهابیت مصری

زادگاه فکری اندیشه تکفیری در جامعه اسلامی

رویکرد دوگانه غرب در مواجهه با تروریسم؛ داعش سیاه، داعش سفید

خیانت های خلافت داعش به جامعه اسلامی

سلفى‏گرى در تونس و آينده پيش رو

بررسی پیشینه ورود تروریسم تکفیری به کشور (بخش نخست)

بررسی پیشینه ورود تروریسم تکفیری به کشور (بخش دوم)

تحليلى بر هويت جديد تروريست‏هاى تكفيرى در خاورميانه ...

استراتژی «گرگ‌های تنها»؛ این بار در افغانستان

الگوی سازمانی القاعده و داعش

نگاهی اجمالی به منهج درسی مدارس ابتدایی داعش

جهادی‌های جدید کیستند؟

نگاهی کوتاه به جریان رسانه‏ ای گروه داعش

زمینه‏ های گفتمانی تعامل داعش در قبال اسرائیل و مسئله فلسطین

تضادهای ایدئولوژیک؛ چرا داعش و القاعده متحد نشدند؟

ساختار تشکیلاتی جدید داعش؛ نسل دوم فرماندهان دولت خلافت

ریشه‌های تفکر داعش (٦)

ریشه‌های تفکر داعش (٥)

ریشه‌های تفکر داعش (٤)

ریشه‌های تفکر داعش (٣)

ریشه‌های تفکر داعش (٢)

ریشه‌های تفکر داعش (١)

جریان‌های تکفیری در عراق از ظهور وهابیت تا عصر حاضر

ابومصعب زرقاوي و داعش

موافقين و مخالفين خلافت داعش

سیر تطور هیئت‌‏های شرعی داعش

بلای تکفیر، مصیبت اسلام و مسلمین

دشمن نزدیک و دور

جریان شناسی سلفیگری

در آمدی بر مناسبات وهابیت و علم کلام

داعش خوب داعش بد

دموکراسی

آیا تهدید داعش را جدی بگیریم؟

عقل از منظر وهابیان

جریان های تکفیری عراق

بن بست خلافت با اندیشه داعش

جنبشهای اسلامی و خشونت در خاورمیانه

تحولات اسلام سیاسی رادیکال

بررسی دیدگاه گروه های تکفیری درباره آیات جهاد_6

آینده جنبش های اسلامی

مفهوم شناسی جنبش های اسلامی معاصر

کفر در مقابل ایمان یا اسلام

جریان داعش و تحریف مفهوم جهاد

خلافت از دیدگاه سلفیه جهادی

بررسی دیدگاه گروه های تکفیری درباره آیات جهاد_5

بررسی دیدگاه گروه های تکفیری درباره آیات جهاد_4

بررسی دیدگاه گروه های تکفیری درباره آیات جهاد_3

بررسی دیدگاه گروه های تکفیری درباره آیات جهاد_2

بررسی دیدگاه گروه های تکفیری درباره آیات جهاد_1

آسيب‏ شناسى رشد جريان‏هاى تكفيرى به عنوان يك چالش عمده فراروى اسلام‏گرايى‏

جوانان يهودی در صف داعش

برداشت‌های القاعده از افکار جهادی سید قطب

روش‌های برخورد محمد بن‌عبدالوهاب با مخالفان خود

برداشت اشتباه تکفیریها از جهاد در قرآن

سنت‏ گرایی و نقد اسلام‏ گرایی سلفی

ارزیابی سیاست کیفری بین‌المللی در رسیدگی به جنایات داعش

استراتژی داعش در عراق و شام

گونه ‏شناسی فکری جنبش‏های اسلامی معاصر

ظهور داعش در شبه‌ قاره

پاسخ به شبهات جهاد

سلفی‏گری در عراق و تأثیر آن بر جمهوری اسلامی ‏ایران

گفتمان اسلام سلفی و جهانی‏ شدن امنیت خاورمیانه

شکاف شیعی – سنی در اسلام سیاسی و پیامدهای آن برای جمهوری اسلامی

برررسی قتال در قرآن 4

بررسی قتال در قرآن 3

بررسی قتال در قرآن 2

بررسی قتال در قرآن 1

تاثیرات سید قطب بر گروهک های جهادی تکفیری

حزب التحریر در آسیای مرکزی

مبانی اعتقادی محمد ابن عبدالوهاب

تکفیری ها و تجاور از حدود جهاد

حرمت تکفیر نزد پیشوایان چهارگانه اهل سنت

معناشناسى عبادت در نظام تعاليم وحى و دفع اتهام كفر و شرك از مسلمين‏

مبانى كلامى «القاعده» در تكفير و كشتار مسلمانان‏

احزاب سلفی در مصر

تکفیر از دیدگاه قرآن کریم

سلفی گری در مصر و دوره جدید

تكفيريت در پاكستان و راه برون‏ رفت از آن‏

متافیزیک خشونت داعشی؛ سه مفهوم نکایه، توحش و تمکین

القاعده پس از 11 سپتامبر (با تأکید بر عراق)

آينده داعش در عراق

جهان از نگاه داعش

بازشناسی بنیادگرایی و سلفیه در دوران معاصر با تأکید بر طالبان و القاعده

جنبش های سیاسی معاصر در عربستان سعودی

زیارت از دیدگاه احادیث اهل سنت

ظهور و افول القاعده در عراق

تکفیر از نگاه برخی ائمه مذاهب اهل سنت

نگرشی به ظرفیت‌های تقریبی الازهـر

چالش های همگرایی جهان اسلام در تأسیس تمدن اسلامی

جريان‏هاى تكفيرى و نقض حقوق زنان‏

تقليد از ديدگاه سلفى‏هاى تكفيرى‏

بدعت و سنت از ديدگاه فرق اسلامى و جريان‏هاى تكفيرى‏

واكاوى رابطه ميان نفاق و تكفير

روش‏هاى جهان اسلام براى فائق آمدن بر بحران تكفير

نقد و بررسی دار الاسلام از نظر سلفیه تکفیری

نقد و بررسی دشمن نزدیک و دور(عدو قریب و بعید)

نقد و بررسی حکم بغیر ما انزل الله

نقد برداشت‌های تکفیری‌ها از آیات جهاد

متغيرهاى منطقه ‏اى و بين‏ المللى و علل داخلى ورود داعش به عراق‏

رقابتى براى هويت و شناسه‏

پاسخی به شبهه ابن تیمیه در استمرار عزاداری برای امام حسین علیه السلام

عزاداری بدعت یا سنت

توحید و شرک

آیا ترکیه به سرنوشت پاکستان مبتلا خواهد شد؟

عوامل روانی تکفیر

وهابیت تکفیری (دوره ی معاصر)

ازبکستان بعد از کریم اف و ترسیم جریان شناسی دینی سیاسی آینده

ارکان و مقومات مفهوم «عبادت»

بوکوحرام و قرائن همپیمانی با داعش

نگاهی به تشکیلات سازمانی داعش

آينده ‏نگارى رفتار گروه‏ هاى تكفيرى‏

تکفیر اهل قبله

دگردیسی اسلام سیاسی در تونس

ناتوانی حکومت ها و رشد سلفیسم در غرب افریقا

داعش در مسیر القاعده شدن

عربستان معمار جنایت و مکافات

اسلام دین صلح و مهربانی و محبت و رحمت

علل گسترش دعوت محمد بن‌عبدالوهاب

گفتگو با مأمون رحمه روحانی دمشقی درباره تکفیریها

ابن تیمیه و نگرش آن به مذاهب

تکفیریها در انگلستان

کودتا در داعش

فرا واقعیت بنا العابد!

خاورمیانه و جنگ های دینی

بررسی ارتباط خوارج با وهابیت

موضع ‌گيري‌ علماي‌ جهان‌ اسلام‌ درباره‌ تشيع‌

اقسام توحید از دیدگاه وهابیت و نقد آن

فعالیت وهابیت در جهان

بررسی روایت التجاء ابو ایوب انصاری به قبر پیامبرصلی الله علیه و آله و سلم

فواید توسل به ارواح پیامبران و اولیای الهی

نقش جریان های سلفی در سوریه و فلسطین در مصاحبه با شیخ عبدالله کتمتو

امکان سنجی تحقق همگراییِ جهان اسلام در مواجهه با تهدید جریان تکفیری

شدّ رحال برای زیارت قبر نبی اکرم ص از منظر دیوبندیه و ابن‌تیمیه

کفر و جهاد از منظر حزب التحریر

صنعانی؛ سلفی تکفیری یا سلفی میانه‌رو

بررسی و نقد رابطه دعا و عبادت، از منظر قرآن و وهابیت

سماع موتی و تقابل دیدگاه وهابیان با بزرگان خود

تبرک (لمس و تقبیل) از نگاه اهل سنت

رابطه ولایت تکوینی و استغاثه به ارواح اولیای الاهی

تکفیر از دیدگاه بزرگان دیوبند

پژوهشی درباره حدیث «اللهم لا تجعل قبری وثناً یعبد»

درنگی بر دیدگاه ابن‌تیمیه در مواجهه با مذاهب و بزرگان اسلام

افترائات وهابیت علیه شیعه در مصاحبه با حجت الاسلام والمسلمین توحیدی

فهرستواره پایان‌نامه‌های حوزوی-دانشگاهی در موضوع سلفی‌گری و نقد وهابیت

توسل در سیره انبیا از دیدگاه اهل‌سنت

ندای غیراللّه از ديدگاه علمای دیوبندیه

بررسی دیدگاه ابن تیمیه درباره زیارت قبور

تناقضات ابن عبدالوهاب در مسئله تکفیر مسلمین

نقد و بررسی روش های جدلی ابن تیمیه در «منهاج السنه»

وهابیت، سلفیت و اسلام‌گرایی؛ دشمن کیست؟

بررسی و نقد دیدگاه سلفیه در ارتباط ارواح با عالم جسمانی

تکفیر از کدام قسم: کفر در مقابل ایمان یا کفر در مقابل اسلام

آشنایی با رهبران "اخوان المسلمین" از ابتدا تا کنون

بررسی سلفی‌گری ابن ابی العز با تأکید بر «شرح العقیدة الطحاویة»

نقد دیدگاه وهابیت در مسئله تبرک با تکیه بر نظر علمای معاصر وهابی

بررسی و نقد دیدگاه شاه ولی‌الله دهلوی در مسئله شرک

تکفیر و اقسام آن در نگاه شیعه

تکفیر در جهان اسلام

سرنوشت مدعیان خلافت در انتظار داعش

توحید و شرک از دیدگاه استاد مطهری و سید قطب

داعش و استفاده از گرافیک اطلاع‌رسان

نگاه هند به گروه‌های شبه نظامی پاکستان

مقايسه انديشه‏ و رفتار جبهه النصره و داعش

ترور، تروریسم و حقوق بشردوستانه

جریان‌های تکفیری فعال در پاکستان

بازشناسی تفاوت سلفی نوگرا و افراط‏ گرا

نگاه داعش به مهدویت

جریان‌شناسی گروه‌های تکفیری: ابعاد و پیامدها

وضعیت القاعده پس از ظهور داعش

جریان‌های تکفیری، مهمترین خطر فراروی بیداری اسلامی

حقوق بشر و جریان‌های تکفیری

آثار سیاسی - اجتماعی جریان‌های تکفیری بر عقب‌ماندگی کشورهای اسلامی

تحلیلی شرق‌شناسانه از جریان‌های تکفیری قدیم و جدید

سلفی‌گرایی متحرک: چالش امنیتی بدون مرز

بازخوردهای ضد‌امنیتی هستی‌شناسی اجتماعی سلفیت جهادی

عقل از دیدگاه سلفیه

عبادت

سب الصحابه

نقدی بر خلافت ابوبکر بغدادی

ایمن الظواهری

اسامه بن‌ لادن

تیشه داعش به ریشه‌های تاریخ ایران در موصل

سلفی ها، روند نوگرایی که به افراط گرایی رسید

افغانستان در دوران پساطالبان

داعش، قفقاز و واکنش روسیه

افغانستان، گذرگاه داعش به آسيای مركزی

متن قطعنامه شورای امنیت درباره گروه تروریستی داعش

نگاهی به عملکرد داعش از منظر کتاب تروریسم جهانی و رسانه های جدید

خط بطلان جولانی بر فانتزی‌های غرب در سوريه

ظهور داعش؛ پایانی بر نظم جهانی

پیام مهم ترور سرکرده جیش الاسلام

راهبرد آمریکا برای مبارزه با القاعده و داعش