اطلس > شخصیت ها > ضد تکفیری > امام الحرمین جوینی

امام الحرمین جوینی

تاریخ انتشار: ۱۳۹۶/۹/۳۰ تعداد بازدید: 63

ابوالمعالی عبدالملک بن عبدالله (478-419 ق) مشهور به امام الحرمین جوینی متكلم، اصولى و فقیه شافعى اشعرى در جوین نیشابور متولد شد. او از محضر اساتیدی چون ابوالقاسم اسكافى اسفراینى، ابونعیم اصفهانى كسب فیض نمود.



ابوالمعالی عبدالملک بن عبدالله (478-419 ق) مشهور به امام الحرمین جوینی متكلم، اصولى و فقیه شافعى اشعرى در جوین نیشابور متولد شد. او از محضر اساتیدی چون ابوالقاسم اسكافى اسفراینى، ابونعیم اصفهانى كسب فیض نمود[1]. جوینی به جهت روحیه آزاد اندیشه، مخالف ضدیّت و تکفیر مذاهب اسلامی نسبت به هم بود.

جوینی بر اثر تعصبات و دشمنى‌هایى كه به تحریك عمیدالملك كندرى (وزیر سلطان طغربک) بر ضد شیعه و اشاعره صورت می گرفت ناراضی بود تا اینکه این وزیر با اجازه از سلطان دستور لعن رافضیان و اشعریان در منابر را صادر کرد. این دستور با مخالفت جمعی از علماء از جمله امام الحرمین جوینی مواجه شد لذا این عالمان نیشابور را ترک کرده و بغداد و سپس به حجاز رفتند اما بعد از به سلطنت رسیدن آلب ارسلان سلجوقی دوباره به بازگشتند[2]. جوینی تحمل شنیدن لعن مسلمانان شیعه و اشعری مذهب را نداشت به همین جهت از شهر خود خارج و به مکه و مدینه رفتند لذا به طریق اولی ایشان اهل تکفیر مسلمانان نبوده است کما اینکه شوکانی می نویسد: نقل شده است امام الحرمین جوینی که از بزرگان اصحاب شافعی است، اهل تکفیر نبوده است بلکه گفته اند تنها کسی که منکر وجود رب العالمین بوده و یا اینکه با وجود علم به خدا، گفتار یا عملی از او سر می زند که امت متفق اند که چنین رفتار یا گفتار تنها از کافر صادر می شود[3].

جوینی نزدیك چهار سال در مكه و مدینه مجاورت گزید و تمامى مسائل فقه را موافق هر كدام از مذاهب اربعه كه سؤال مى‌كردند فتوى مى‌داد و پاسخ مى‌نوشت، به همین جهت به امام‌الحرمین مشهور شد. وی دارای آثاری است که برخى از آنها عبارتند از[4]:

  1. تلخیص التقریب
  2. الشامل
  3. غُنیة المستر شدین
  4. العقیدة النظامیة یا الرسالة النظامیه

 

پی نوشت ها:


[1]. http://wiki.ahlolbait.com/ امام_الحرمین_جوینی

[2]. وأزال لعن الأشعرية من المنابر، وكان الوزير عميد الملك الكندري قد حسن للسلطان طغرلبك التقدم بلعن الرافضة، فأمره بذلك، فأضاف إليهم الأشعرية، ولعن الجميع، فلهذا فارق كثير من الأئمة بلادهم، مثل إمام الحرمين، وأبي القاسم القشيري، وغيرهما، فلما ولي ألب أرسلان السلطنة أسقط نظام الملك ذلك جميعه، وأعاد العلماء إلى أوطانهم. ابن اثر، الكامل في التاريخ (8/ 358)

[3]. وقد حكى إمام الحرمين عن معظم أصحاب الشافعي ترك التكفير، وقالوا: إنما يكفر من جهل وجود الرب، أو علم وجوده، ولكن فعل فعلا، أو قال قولا أجمعت الأمة على أنه لا يصدر ذلك إلا عن كافر. انتهى.  شوکانی، إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول (2/ 230)

[4]. http://wiki.ahlolbait.com/ امام_الحرمین_جوینی

  فرستادن مقاله چاپ مقاله
مطالب دیگر در این بخش

دکتر شیخ عدنان ابراهیم

شیخ عبدالغنی غنیمی حنفی

آخوند احمد قربان پور

آخوند عبدالصدیق کشمیری

شیخ صالح المغامسی

محمد النوری الحاتمی

الشریف حاتم بن عارف العونی

شیخ یوسف نبهانی

ابوالحسن اشعری

شیخ علی جمعه

محمد امین ابن عابدین

شیخ خالد عبدالوهاب الملا

محمد الهذال العنزی

عثمان بن عبدالعزیز بن منصور

مولوی طارق جمیل

امام الحرمین جوینی

شیخ ماهر حمود

علوی بن احمد حداد

شیخ محمد العربی التبانی

نذیر احمد سلامی

عصام العماد

احمد حمدی صابونی

دکتر صالح الوردانی

عبدالحلیم محمود

شیخ محمود محمد شلتوت

آیت الله ناصر مکارم شیرازی

علامه سید محسن امین

آیت الله نجم الدین طبسی

آیت الله سید کمال حیدری

صائب عبد الحميد

آیت الله جعفر سبحانی

محمد عابد سندی انصاری

محمد المسعری

عثمان بن سند بصری نقشبندی

محمد انور شاه کشمیری

خلیل احمد سهارنپوری

محمد بن علوی المالکی

سمهودی

محمود سعید ممدوح

عمر عبدالله کامل

علی بن عبدالکافی سبکی

رمضان البوطی

حسن سقاف

احمد زینی دحلان

سلیمان بن عبد الوهاب

محمد عبده یمانی

احمد بن محمد بن صدیق حسنی غماری

سید احمد زینی دحلان

شيخ محمد زكي إبراهيم

محمد زاهد الکوثری

حسن فرحان مالکی

عبدالله تلیدی

محمد راتب نابلسی

محمد طاهر کردی

محمد سقاف

عیسی بن مانع حمیری

عبدالله هرری

ابوبکر عدنی بن علی مشهور

عبدالعزيز عرفة السليمانی

حبيب علي جفری

سعید عبداللطیف فودة