اطلس > شخصیت ها > تکفیری > ابوالحسن الأزدی

ابوالحسن الأزدی

تاریخ انتشار: ۱۳۹۶/۹/۷ تعداد بازدید: 167

تالیفات ابوالحسن الازدیازدی در کنار ترکی بنعلی و ابومنذر الشنقیطی به عنوان مثلث شرعی داعش شناخته می شود که تالیفات او در حمایت از داعش، مؤید این سخن می باشد. وی یکی از بیعت کنندگان نخستین با داعش است که در هیچ برهه ای از زمان بیعت خود را نشکسته است.



نویسنده: رسول چگینی

اطلاعات چندانی از ابوالحسن ازدی در دست نیست غیر از اینکه گفته شده او در یکی از کشورهای حاشیه خلیج فارس زندگی می کرده و در جنگ عراق حضور داشته و از سرسخت ترین مخالفین گروه هایی مانند سروریه و النصره بوده است. وی رساله ای در رد بر شیخ ناصر العمر و سلمان العوده و دیگران نوشته است.

او نیز مانند بسیاری دیگر از نظریه پردازان سلفی، وام‌دار اندیشه های ابن تیمیه است و در تالیفات خود، همواره از او به بزرگی یاد کرده و عبارات او را به عنوان دلیل برای سخنان خود می آورد.[1] وی تاثیر زیادی از القاعده پذیرفته و در تالیفات خود، همواره از این گروه تروریستی به بزرگی یاد می کند. اسامه بن لادن برای او شخصیت تکرارنشدنی است که در قصیده ای که برای او سروده، او را امامی می داند که با کارهای خود آرامش را در قلوب مومنین ساکن کرد و شنیدن خبر مرگ او برایش طاقت فرسا و در فقدانش اشک او همواره جاری است.[2]

ازدی در کنار ترکی بنعلی و ابومنذر الشنقیطی به عنوان مثلث شرعی داعش شناخته می شود[3] که تالیفات او در حمایت از داعش، مؤید این سخن می باشد. وی یکی از بیعت کنندگان نخستین با داعش است که در هیچ برهه ای از زمان بیعت خود را نشکسته است.

روحیه خشونت‌بار او را می توان در برخی تالیفات او مشاهده نمود؛ وی در کتاب «القسطاس العدل في جواز قتل نساء وأطفال الكفّار معاقبة بالمثل» قتل و کشتار مردم بی گناه را به عنوان مقابله به مثل جایز دانسته و در کتاب «تحية إكبار وتعزير لمن أحرق السفارات وجندل السفير»، قصیده ای طولانی سروده که شادمان بودن خود از قتل سفیر آمریکایی در لیبی را نمایان ساخته و سایرین را به ارتکاب این گونه اقدام ها تشویق کرده است. همچنین دشمنی او با شیعه را می توان در کتاب «الحجة الناهضة في بيان موقف المسلم من عدوان الرافضة» به نظاره نشست!

تالیفات ابوالحسن الازدی

وی با حکومت آل سعود و علمای موافق آن سر دشمنی داشته و با تکفیر حکومت آل سعود، علمای همسو با این رژیم را، جیره خوارانی می داند که به جهت پیروی از امیال نفسانی و دنیوی، به دفاع از این حکومت پرداخته اند. از دیدگاه او آل سعود به جهت موالات با کفار، خود نیز کافر هستند.[4]

از دیدگاه ازدی داعش با بیعت شرعی و از روی اختیار و مشورت تاسیس شد و با شوکت و تمکین و تسلط بر مناطق وسیعی از عراق سرپا ایستاد و بیعت آن با ابوبکر البغدادی با اختیار و مشاوره اهل حل و عقد منعقد گشته است.

وی حرف شنوی و پیروی از امیر داعش را واجب و خروج از طاعت و بیعت شکنی او را حتی اگر گاهی مرتکب معصیت شود حرام می داند. وی وجوب اطاعت را منوط به برقراری خلافت نکرده تا حتی پس از از بین رفتن حکومت داعش، اطاعت از ابوبکر البغدادی بر پیروانش لازم باشد.[5] او بیعت همزمان با دو امام را جایز نمی داند و در این زمان، غیر از ابوبکر البغدادی، سایر رهبران تکفیری را دارای شرائط امامت جامعه نمی داند.[6]

ابوالحسن ازدی به تبع از ابوقتاده مقدسی ـ یکی دیگر از سرکردگان تکفیر ـ ملاک دارالاسلام و دارالکفر را غلبه احکام و ظهور آنها می داند[7] و مراجعه به حکومت طاغوت را برای استیفای حقوق جایز نمی داند و در کتاب «العِثَار في استدلالِ مُبِيْحِ الاحتكامِ إلى الطاغوتِ حالَ الاضْطِرار» بیست و هفت وجه برای نقض استدلال کسانی که رجوع به طاغوت را جایز می دانند، آورده است از جمله اینکه توحید خدا صحیح نیست مگر با کفر به طواغیت، در نتیجه کسی که با حکومت های طاغوت همکاری کند، در واقع کافر شده است.[8]

تالیفات ابوالحسن الازدی

مهمترین تالیفات ابوالحسن ازدی در حمایت از گروه های تکفیری:

1)      «موجبات الانضمام للدولة الإسلامية في العراق والشام: اعتراضات وجوابات»، انتشار در سال 2013.

2)      رساله ای ضد أبومحمد الجولاني رهبر جبهة النصرة با عنوان «القائد الجولاني بين النصيحة والتغرير» در سال 2013، که در این رساله دیدگاه های إياد قنيبي یکی از نظریه پردازان جبهه النصره را رد کرده است.

3)      «الإجافة لشبه خصوم دولة الخلافة» انتشار در سال 2014 چند روز پس از اعلام خلافت داعش.

4)      «موجبات الانضمام للدولة الإسلامية».

5)      «القسطاس العدل في جواز قتل نساء وأطفال الكفار معاقبة بالمثل» که در این کتاب بر جواز قتل هر کسی به عنوان قصاص فتوا داده است.

6)      «الصوارم الباترة والمشهورة في الذبّ عن رسالة مَعالم الطائفة المنصورة»

کتاب های او در سایت منبرالتوحید والجهاد و موسسه الغرباء ـ که مسئولیت تغذیه فکری حامیان داعش را به عهده دارند ـ موجود است.

پی نوشت:


[1] . ازدی، ابوالحسن، قواصف الرعود في كفر حكومة آل سعود، ص 8.

[3] . https://aawsat.com/home/article/295856/ -الشرعي-لـ«داعش»-البنعلي-ـ-الشنقيطي-ـ-الأزدي

[4] . ازدی، ابوالحسن، قواصف الرعود في كفر حكومة آل سعود، ص 10-15.

[7] . ازدی، ابوالحسن، الصوارم الباترة المشهورة في الذب عن رسالة معالم الطائفة المنصورة، ص 128.

[8] . ازدی، ابوالحسن، العِثَار في استدلالِ مُبِيْحِ الاحتكامِ إلى الطاغوتِ حالَ الاضْطِرار، ص 14.

  فرستادن مقاله چاپ مقاله
مطالب دیگر در این بخش

ابراهیم سلیمان الربیش

ابن تیمیه حرّانی

ابن قیم جوزیه (751ق)

ابن کثیر (774ق)

ابو خالد السوری

ابو عمر البغدادی

ابو محمد جولانی

ابو محمد مقدسی

ابو مصعب سوری

ابوالحسن الأزدی

ابوانس الشامی

ابوبصیر طرطوسی

ابوبكر بغدادی (زندگینامه)

ابوبكر بغدادی (تفکرات)

ابوبکر الباعشیر

ابوبکر بغدادي

ابوبکر ناجی

ابوبکر ناجی کیست؟ (2)

ابوحمزه مهاجر

ابوسلیمان المصری

ابوعبدالله المهاجر

ابوعمر البغدادي

ابوعمر الشیشانی

ابوقتاده فلسطینی

ابومصعب زرقاوی

ابومصعب زرقاوی

ابومنذر الشنقیطی

ابویحیی اللیبی

احسان الهی ظهیر

احمد بن عمر الحازمی

احمد الاسیر لبنانی

اسامه بن‌ لادن

اعظم طارق

اکرم حجازی

ایمن الظواهری (تفکرات)

ایمن الظواهری (زندگینامه)

ایمن الظواهری 1

بربهاری

بن باز

ترکی بنعلی

جهیمان العتیبی

حق نواز جهنگوی

ربیع بن هادی محمد عمیر المدخلی

رِفاعی سرور

سعید بن محمد بن احمد یمانی

سلطان بن بجاد العتيبي

سلیمان بن ناصر عبدالله العلوان

سید امام (دکتر فضل)

سیف العدل محمد صلاح الدين زيدان

شكري مصطفی

شوكاني

صالح سریه

طارق عبدالحلیم

عبدالعزيز بن صالح الجربوع

عبدالعزیز بن باز

عبدالمالک ریگی

عطیه الله اللیبی

علی بن نایف الشَحُّود

فارس آل شویل الزهرانی

فواز محمد حسن قاضی اعدام های داعش

محمد امان جامی

محمد بن ابراهیم بن عبد اللطیف آل الشیخ

محمد بن صالح بن عثيمين

محمد بن عبدالله القحطانی

محمد زهران علوش

محمد سرور بن نایف

محمد عبدالسلام فرج

محمد ناصر الدین البانی

محمدبن عبدالوهاب

مقبل بن الهادی الوادعی

ملا کریکار

ناصر الوحیشی

ناصر بن حمد الفهد