اطلس > شخصیت ها > تکفیری > ملا کریکار

ملا کریکار

تاریخ انتشار: ۱۳۹۶/۷/۲۴ تعداد بازدید: 174

نجم الدین فرج احمد معروف به ملا فاتح کریکار از اعضای فعال در جریان و اندیشه تکفیری است. در تاریخ 7 ژوئن 1956در کردستان عراق به دنیا آمد. او که شاگرد عبدالله عزام بوده است درپی فعالیت های تحریک کننده در عراق محکوم به اعدام شد که از آنجا به نروژ پناهنده شد.



مهدی زندی

نجم الدین فرج احمد[۱] معروف به ملا فاتح کریکار از اعضای فعال در جریان و اندیشه تکفیری است. در تاریخ 7 ژوئن 1956در کردستان عراق به دنیا آمد.[2] او که شاگرد عبدالله عزام بوده است درپی فعالیت های تحریک کننده در عراق محکوم به اعدام شد که از آنجا به نروژ پناهنده شد. او به زبان فارسی، کردی و عربی سخنرانی می کند و اکنون در نروژ به فعالیت های تبلغی و جهادی خود ادامه می دهد.[3] گروه مسلح انصار الاسلام که تحت نفوذ و رهبری وی بوده است در عراق عملیات های را انجام داده است و این بهانه ای برای چند بار محاکمه وی شده است.[4]

او که خود را شاگرد مکتب فکری جهادی می داند بارها بر پیروی از بن لادن تاکید کرده است.[5] با این شاخصه مهم ما می توانیم او را در راستای فکر، اسامه بن لادن و عبدالله عزام بدانیم و رفتار های وی را بر اساس اندیشه های این دو تحلیل کنیم. او بر اساس همین اندیشه ها در سال 2001 با کمک مهاجران افغان در مرز ایران و عراق گروهک انصار الاسلام را تاسیس کرد. و علیه پیشمرگه کُرد می جنگید.[6] او اتهام همکاری با داعش را هرگز قبول نکرده است. هر چند وی معتقد است جریان داعش بر خلاف نقطه نظر القاعده بوده است اما اندیشه های داعش و عملکرد داعش را تایید می کند و یا حداقل با بسیاری از اعمال داعشیان مخالفتی ندارد.[7]

اندیشه وی درباره توحید و شرک مانند عموم سلفیان است. تفاوت وی با ایشان در روش های اجرا و نوع اقدامات برای برقراری حاکمیت توحید است که از  نظر او با فعالیت جهادی ممکن می شود.[8]

او درباره اندیشه های  سیاسی در مجموعه فکری جهادی القاعده و اخوان قرار می‌گیرد و سعی دارد به موضوع خلافت نگاه جدی داشته باشد. او درباره جهاد و احکام دارالاسلام و ساختار سیاسی در اسلام همان نظرات جهادی را ترویج داده است و برخلاف طیف سنتی اهل علم و عالمان اهل سنت که جهاد را بدون مصلحت امری ناپسند می‌دانند، به جهاد به عنوان یک وظیفه نگاه می‌کند.[9] او در جایی گفته بود ما چطور می‌توانیم بخندیم در حالی که حتی یک وجب خاک در دست امت اسلامی نمانده و مسلمانان بدون خیلفه و بدون شورای حل و عقد مانند یتیم، بی سرپرست هستند. [10]

او در عموم سخنرانی ها و خطابه هایش به شورش و خروج مسلحانه و تشویق را به آن توصیه کرده و معتقد است قیام در برابر وضعیت موجود تنها‌ترین راه حل برای از بین رفتن مشکلات مسلمانان است.[11] او در جواب به یک سئوال نگاه و نظریه ابن تیمیه را که برخی از تکفیری ها بر آن اصرار دارند را بیان کرده است.

لذا وقتی اسن سوال پرسیده شد که آیا شما معتقدید که کردستان دار الکفر است؟

در پاسخ گفت: زمانی که پیامبرخدا در مکه بود مکه دارالکفر بود. ما هرگز نمی خواهیم کسی کشته شود . اگر توانستیم اسلام را اجرا می‌کنیم و اگر نتوانیستیم هجرت می کنیم؛ در حقیقت او معتقد است که کردستان دارالکفر است ولی مردم آنجا مسلمانان هستند و اکنون اگر نتوانستند اسلام را اجرا کنند باید از آنجا هجرت کنند.[12] ملا کریکار که در پاکستان و در فضای سلفی آنجا درس خوانده است به شدت از اندیشه حنبلی و فقه حنبلی متاثر است. ریشه این نوع نگاه به دارالاسلام و دارالکفر به اندیشه های عبدالله محمد بن مفلح المقدسی شاگرد ابن تیمیه برگشت دارد[13] البته او نیز مانند دیگر جهادی ها در مقام عمل به اقتضای منافع خود همه مخالفین را تکفیر می کنند. اصولا این الفاظ پوششی برای مخفی کردن اهداف و نیت های وی است.

در نهایت باید ملا کریکار را یک فعال جهادی و تکفیری تام دانست که در بستری از زمان تمام تلاش خود را برای بسیج و سازماندهی نیروهای اسلام گرا در جهت برقرار کردن اندیشه های اخوانی جهادی انجام داده است. حضور وی در اروپا و تلاش دولت نروژ برای برگرداند وی  به کردستان و عدم تمکین وی از این درخواست ها موضوع صدها مقاله و مطلب و نوشته در محافل خبری است. او حتی برای این موضوع چند بار محاکمه شده است.

 

پی نوشت:

[1]. سلفی گری در ایران، بی بی سی فارسی

http://www.bbc.com/persian/resources/ ... slamic_state_iran_persian

[2]. ویکیپدیا، ذیل عنوان ملا کریکار

[3]. سلفی گری در ایران، بی بی سی فارس

http://www.bbc.com/persian/resources/ ... slamic_state_iran_persian

[4]. سلفی گری در ایران، بی بی سی فارسی

http://www.bbc.com/persian/resources/ ... slamic_state_iran_persian

 

[5]. اسناد مطرح در دادگاه وی در نروژ

https://www.nrk.no/norge/hoyesterett_- ... -krekar-en-fare-1.3987075

[6].

[7]. سایت

http://www.namasha.com/v/JhSjUYw6

[8].

[9] فیس بوک

https://www.facebook.com/Krekar.Clip/videos/893360747489495/

[10]. https://ruclip.com/video/3X_CRLq2MDQ/% ... 86%D8%AF%DB%8C%D8%AF.html

[11]. http://www.aparat.com/result/%D9%85%D ... 1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%D8%B1

[12]. سایت خبری روداو

http://www.rudaw.net/arabic/interview/04102016

[13]. محمد بن مفلح المقدسی، آلاداب الشرعیة، بیروت، موسسة الرسالة 1999.، ج1، ص231

 

  فرستادن مقاله چاپ مقاله
مطالب دیگر در این بخش

فارس آل شویل الزهرانی

عبدالعزيز بن صالح الجربوع

رِفاعی سرور

ابوالحسن الأزدی

ابو محمد مقدسی

ابومنذر الشنقیطی

مقبل بن الهادی الوادعی

ابوعمر الشیشیانی

احسان الهی ظهیر

ناصر بن حمد الفهد

سلطان بن بجاد العتيبي

اعظم طارق

حق نواز جهنگوی

ناصر الوحیشی

سلیمان بن ناصر عبدالله العلوان

ترکی بنعلی

علی بن نایف الشَحُّود

سیف العدل محمد صلاح الدين زيدان

عطیه الله اللیبی

عبدالمالک ریگی

ملا کریکار

ابو عمر البغدادی

صالح سریه

اکرم حجازی

طارق عبدالحلیم

محمد بن عبدالله القحطانی

احمد بن عمر الحازمی

جهیمان العتیبی

مصطفی حامد (مشهور به ابوالولید المصری)

ابوقتاده فلسطینی

ابوبصیر طرطوسی

محمد سرور بن نایف

محمد زهران علوش

ابومصعب زرقاوی

سید امام (دکتر فضل)

ابوبکر ناجی

نبيل نعيم

شكري مصطفی

بن باز

ابوبكر بغدادی 2

ابوعبدالله المهاجر

ابویحیی اللیبی

ابوحمزه مهاجر

بربهاری

عبدالعزیز بن باز

محمد راتب نابلسی

ابو مصعب سوری

شوكاني

ابو محمد جولانی

ابوعمر البغدادي

ابوبکر بغدادي

محمد ناصر الدین البانی

محمد بن صالح بن عثيمين

محمد بن ابراهیم بن عبد اللطیف آل الشیخ

سعید بن محمد بن احمد یمانی

محمد امان جامی

ربیع بن هادی محمد عمیر المدخلی

ایمن الظواهری

اسامه بن‌ لادن

ابن کثیر (774ق)

ابن قیم جوزیه (751ق)

ابن تیمیه حرّانی

محمدبن عبدالوهاب

محمد عبدالسلام فرج

ابومصعب زرقاوی

ایمن الظواهری 1