اطلس > شخصیت ها > تکفیری > اکرم حجازی

اکرم حجازی

تاریخ انتشار: ۱۳۹۶/۷/۲۲ تعداد بازدید: 94

اکرم سلیمان حجازی در 1961 در اردن به دنیا آمد. وی در تونس به دانشگاه رفت و در رشته جامعه شناسی مشغول به تحصیل شد و در همین رشته در 1999 میلادی موفق به گرفتن مدرک دکترا از دانشگاه «تونس الاولی» شد.



نویسنده: سید ابوالفضل حسینی پور

دکتر اکرم سلیمان حجازی در 1961 در اردن به دنیا آمد. وی در تونس به دانشگاه رفت و در رشته جامعه شناسی مشغول به تحصیل شد و در همین رشته در 1999 میلادی موفق به گرفتن مدرک دکترا از دانشگاه «تونس الاولی» شد. موضوع پایان نامه دکتری وی «مسأله اسلامی در فلسطین اشغالی در سال 1967» [المسألة الإسلامية في فلسطين المحتلة سنة 1967] بود.[1]

در 2001 به دانشگاه تعز یمن رفت و در گروه جامعه شناسی آن دانشگاه مشغول به کار شد و بعد از پنج سال از یمن رفت. وی در رشته جامعه شناسی به طور تخصصی کتابهای زیادی نوشت و برخی از نوشته های وی نیز در مباحث حقوقی بود. [2]

 اکرم حجاری در کنار نویسندگی و تدریس در دانشگاه، روزنامه نگار نیز بود و مقالات مختلفی را در روزنامه ها به چاپ رساند.[3]

وی در مسائل درونی جهان اسلام طرفدار گروه های سلفی شد. هر چند حجازی در کتابهایش طرفداری از سلفیه جهادی کرده اما متن آن کتابها برخلاف اکثر سلفیهای جهادی، حالت تحلیلی، گزارشی دارد و کمتر مانند متون سلفیه جهادی به آیات و روایات استشهاد شده است. تعدادی از کتاب هایی اکرم حجازی در مورد سلفیه های جهادی:

1.     مدخل الی السلفیه الجهادیه ومشروعها الجهادی؛

2.     ملاحظات منهجیه فی قراءه السلفیه الجهادیه؛

3.     الصين تحت مجهر السلفية الجهادية؛

4.     رحلة في صميم عقل السلفية الجهادية؛

5.     مسائل جوهریه فی الفکر السلفیه الجهادیه؛[4]

تحلیل های وی منحصر به جهان عرب نیست و کتابی در مورد سلفیه در چین نوشته است.[5] حجازی هم اکنون رئیس «مركز المراقب للدراسات و الابحاث» می باشد. در آشفتگی های سال های اخیر جهان عرب به مصاحبه با شبکه های مختلف می پردازد و از گروه های تکفیری طرفداری می کند.[6] عجیب این است که وی به عنوان یک جامعه شناس دانشگاهی و روزنامه نگار که به ضربه های سلفیهای جهادی به جهان اسلام آگاه است ولی از آنها دفاع می کند. از این رو تکفیری و خوارج نامیدن گروه های تکفیری جهادی را بر نمی تابد و در حالیکه این گروه ها یکدیگر را نیز تکفیر می کنند و یکدیگر را به قتل می رسانند، تکفیری بودن گروه های جهادی را از روی اصول و ضوابط می داند.[7]

وی در کتاب «مسائل جوهریه فی الفکر السلفیه الجهادیه» نقدهایی را در مورد سلفیهای جهادی مطرح می کند که خلاصه اش این است:

1.     پراکندگی گروه های جهادی که تشکیلات منظمی را ندارند و هر کدام از گروه ها با بالا آوردن پرچمی به صورت جداگانه کار می کند. وی علت بسیاری از شکست های گروه های جهادی را در همین نقطه ضعف می داند.[8]

2.     منحصر شدن گروه های جهادی در یک گروه جهادی مانند اینکه یک بار در القاعده منحصر شده، دیگر بار در دولت اسلامی عراق منحصر شده است در حالیکه همین گروه ها با دیگر گروه های جهادی معارضه داشتند و دیگران را قبول نداشتند.[9]

3.     عدم قبول دیگر جماعات اسلامی مانند اخوان المسلمین که در عمل و عقیده آنها را متهم می کنند.[10]

4.     بی رحمی و خشونت بی سابقه گروه های جهادی نسبت به مخالفینشان.[11]

شاید بتوان این گونه تحلیل کرد که از آنجا که اکرم حجازی یک جامعه شناس دین دار بوده و لزوم مقاومت در برابر سلطه فرهنگی و نظامی غرب را درک کرده و از طرف دیگر تفکر و گروه برجسته عملیاتی برای مقاومت اسلامی در اطراف خود نمی دیده، متمایل به گروه های جهادی شده است. از این رو وی نقاط قوت گروه های سلفی جهادی را ذکر می کند و به مدح آنها می پردازد اما نقاط ضعف آنها را نیز بیان می کند.

البته این گونه پرداختن به سلفیه جهادی ناشی از فهم ناقص وی از سلفیه جهادی می باشد، چرا که وی سلفیه جهادی را به دید جامعه شناسی و تک بعدی به آنها نگاه کرده در حالیکه سلفیه جهادی دارای نقاط ضعف بسیاری در ایدئولوژی و عملکرد می باشند که این نقاط به اندازه ای آشکار بوده اند که از دید جامعه شناسی وی نیز مخفی نمانده است. سلفیه جهادی با انحراف از مبانی اصیل اسلامی دست از مبارزه با استکبار جهانی برداشته و با سلاح تکفیر مسلمانان را کشته و کشور های اسلامی را ویران کرده است.

پی نوشت ها



[1] yon.ir/MnwVv
[2] yon.ir/MnwVv
[3] yon.ir/MnwVv
[8] مسائل جوهریه فی الفکر السلفیه الجهادیه، اکرم حجازی، ص48. http://maktabat-ach3b-alkarim.blogspot.co.uk/2015/04/pdf.html
[9] مسائل جوهریه فی الفکر السلفیه الجهادیه، اکرم حجازی، ص48.
[10] مسائل جوهریه فی الفکر السلفیه الجهادیه، اکرم حجازی، ص49.
[11] مسائل جوهریه فی الفکر السلفیه الجهادیه، اکرم حجازی، ص49.
  فرستادن مقاله چاپ مقاله
مطالب دیگر در این بخش

فارس آل شویل الزهرانی

عبدالعزيز بن صالح الجربوع

رِفاعی سرور

ابوالحسن الأزدی

ابو محمد مقدسی

ابومنذر الشنقیطی

مقبل بن الهادی الوادعی

ابوعمر الشیشیانی

احسان الهی ظهیر

ناصر بن حمد الفهد

سلطان بن بجاد العتيبي

اعظم طارق

حق نواز جهنگوی

ناصر الوحیشی

سلیمان بن ناصر عبدالله العلوان

ترکی بنعلی

علی بن نایف الشَحُّود

سیف العدل محمد صلاح الدين زيدان

عطیه الله اللیبی

عبدالمالک ریگی

ملا کریکار

ابو عمر البغدادی

صالح سریه

اکرم حجازی

طارق عبدالحلیم

محمد بن عبدالله القحطانی

احمد بن عمر الحازمی

جهیمان العتیبی

مصطفی حامد (مشهور به ابوالولید المصری)

ابوقتاده فلسطینی

ابوبصیر طرطوسی

محمد سرور بن نایف

محمد زهران علوش

ابومصعب زرقاوی

سید امام (دکتر فضل)

ابوبکر ناجی

نبيل نعيم

شكري مصطفی

بن باز

ابوبكر بغدادی 2

ابوعبدالله المهاجر

ابویحیی اللیبی

ابوحمزه مهاجر

بربهاری

عبدالعزیز بن باز

محمد راتب نابلسی

ابو مصعب سوری

شوكاني

ابو محمد جولانی

ابوعمر البغدادي

ابوبکر بغدادي

محمد ناصر الدین البانی

محمد بن صالح بن عثيمين

محمد بن ابراهیم بن عبد اللطیف آل الشیخ

سعید بن محمد بن احمد یمانی

محمد امان جامی

ربیع بن هادی محمد عمیر المدخلی

ایمن الظواهری

اسامه بن‌ لادن

ابن کثیر (774ق)

ابن قیم جوزیه (751ق)

ابن تیمیه حرّانی

محمدبن عبدالوهاب

محمد عبدالسلام فرج

ابومصعب زرقاوی

ایمن الظواهری 1