اطلس > شخصیت ها > تکفیری > اکرم حجازی

اکرم حجازی

تاریخ انتشار: ۱۳۹۶/۷/۲۲ تعداد بازدید: 258

اکرم سلیمان حجازی در 1961 در اردن به دنیا آمد. وی از شاخص ترین تحلیل گران رسانه ای طرفدار گروه های تکفیری است.



نویسنده: سید ابوالفضل حسینی پور

دکتر اکرم سلیمان حجازی در 1961 در اردن به دنیا آمد. وی در تونس به دانشگاه رفت و در رشته جامعه شناسی مشغول به تحصیل شد و در همین رشته در 1999 میلادی موفق به گرفتن مدرک دکترا از دانشگاه «تونس الاولی» شد. موضوع پایان نامه دکتری وی «مسأله اسلامی در فلسطین اشغالی در سال 1967» [المسألة الإسلامية في فلسطين المحتلة سنة 1967] بود.[1]

در 2001 به دانشگاه تعز یمن رفت و در گروه جامعه شناسی آن دانشگاه مشغول به کار شد و بعد از پنج سال از یمن رفت. وی در رشته جامعه شناسی به طور تخصصی کتابهای زیادی نوشت و برخی از نوشته های وی نیز در مباحث حقوقی بود. [2]

 اکرم حجاری در کنار نویسندگی و تدریس در دانشگاه، روزنامه نگار نیز بود و مقالات مختلفی را در روزنامه ها به چاپ رساند.[3]

وی در مسائل درونی جهان اسلام طرفدار گروه های سلفی شد. هر چند حجازی در کتابهایش طرفداری از سلفیه جهادی کرده اما متن آن کتابها برخلاف اکثر سلفیهای جهادی، حالت تحلیلی، گزارشی دارد و کمتر مانند متون سلفیه جهادی به آیات و روایات استشهاد شده است. تعدادی از کتاب های اکرم حجازی در مورد سلفیه های جهادی:

1.  مدخل الی السلفیه الجهادیه ومشروعها الجهادی؛

2.  ملاحظات منهجیه فی قراءه السلفیه الجهادیه؛

3.  الصين تحت مجهر السلفية الجهادية؛

4.  رحلة في صميم عقل السلفية الجهادية؛

5.  مسائل جوهریه فی الفکر السلفیه الجهادیه؛[4]

تحلیل های وی منحصر به جهان عرب نیست و کتابی در مورد سلفیه در چین نوشته است.[5] حجازی هم اکنون رئیس «مركز المراقب للدراسات و الابحاث» می باشد. در آشفتگی های سال های اخیر جهان عرب به مصاحبه با شبکه های مختلف می پردازد و از گروه های تکفیری طرفداری می کند.[6] عجیب این است که وی به عنوان یک جامعه شناس دانشگاهی و روزنامه نگار،  به ضربه های سلفیهای جهادی به جهان اسلام آگاه است ولی از آنها دفاع می کند. از این رو تکفیری و خوارج نامیدن گروه های تکفیری جهادی را بر نمی تابد و در حالیکه این گروه ها یکدیگر را نیز تکفیر می کنند و یکدیگر را به قتل می رسانند، تکفیری بودن گروه های به اصطلاح جهادی را از روی اصول و ضوابط می داند.[7]

وی در کتاب «مسائل جوهریه فی الفکر السلفیه الجهادیه» نقدهایی را در مورد سلفیهای جهادی مطرح می کند که خلاصه اش این است:

1.  پراکندگی گروه های جهادی که تشکیلات منظمی را ندارند و هر کدام از گروه ها با بالا آوردن پرچمی به صورت جداگانه کار می کند. وی علت بسیاری از شکست های گروه های جهادی را در همین نقطه ضعف می داند.[8]

2.  منحصر شدن گروه های جهادی در یک گروه جهادی مانند اینکه یک بار در القاعده منحصر شده، دیگر بار در دولت اسلامی عراق منحصر شده است در حالیکه همین گروه ها با دیگر گروه های جهادی معارضه داشتند و دیگران را قبول نداشتند.[9]

3.  عدم قبول دیگر جماعات اسلامی مانند اخوان المسلمین که در عمل و عقیده آنها را متهم می کنند.[10]

4.  بی رحمی و خشونت بی سابقه گروه های جهادی نسبت به مخالفینشان.[11]

شاید بتوان این گونه تحلیل کرد که از آنجا که اکرم حجازی یک جامعه شناس دین دار بوده و لزوم مقاومت در برابر سلطه فرهنگی و نظامی غرب را درک کرده و از طرف دیگر تفکر و گروه برجسته عملیاتی برای مقاومت اسلامی در اطراف خود نمی دیده، متمایل به گروه های تکفیری شده است. از این رو وی نقاط قوت گروه های سلفی جهادی را ذکر می کند و به مدح آنها می پردازد اما نقاط ضعف آنها را نیز بیان می کند.

البته این گونه پرداختن به سلفیه جهادی ناشی از فهم ناقص وی از سلفیه جهادی می باشد، چرا که وی سلفیه جهادی را به دید جامعه شناسی و تک بعدی به آنها نگاه کرده در حالیکه سلفیه جهادی دارای نقاط ضعف بسیاری در ایدئولوژی و عملکرد می باشند که این نقاط به اندازه ای آشکار بوده اند که از دید جامعه شناسی وی نیز مخفی نمانده است. سلفیه جهادی با انحراف از مبانی اصیل اسلامی دست از مبارزه با استکبار جهانی برداشته و با سلاح تکفیر مسلمانان را کشته و کشورهای اسلامی را ویران کرده است.

پی نوشت:

[1] yon.ir/MnwVv

[2] yon.ir/MnwVv

[3] yon.ir/MnwVv

[4][4] http://maktabat-ach3b-alkarim.blogspot.co.uk/2015/04/pdf.html

[5] http://maktabat-ach3b-alkarim.blogspot.co.uk/2015/04/pdf.html

[6] https://www.youtube.com/watch?v=2_jkCCii3eY&t=24s

[7] https://www.youtube.com/watch?v=Js12oKT0U4g

[8] مسائل جوهریه فی الفکر السلفیه الجهادیه، اکرم حجازی، ص48. http://maktabat-ach3b-alkarim.blogspot.co.uk/2015/04/pdf.html

[9] مسائل جوهریه فی الفکر السلفیه الجهادیه، اکرم حجازی، ص48.

[10] مسائل جوهریه فی الفکر السلفیه الجهادیه، اکرم حجازی، ص49.

[11] مسائل جوهریه فی الفکر السلفیه الجهادیه، اکرم حجازی، ص49.

منابع:

  1. مسائل جوهریه فی الفکر السلفیه الجهادیه، اکرم حجازی، http://maktabat-ach3b-alkarim.blogspot.co.uk/2015/04/pdf.html
    1. yon.ir/MnwVv
    2. https://www.youtube.com/watch?v=2_jkCCii3eY&t=24s
    3. https://www.youtube.com/watch?v=Js12oKT0U4g
  فرستادن مقاله چاپ مقاله
مطالب دیگر در این بخش

ابراهیم سلیمان الربیش

ابن تیمیه حرّانی

ابن قیم جوزیه (751ق)

ابن کثیر (774ق)

ابو خالد السوری

ابو عمر البغدادی

ابو محمد جولانی

ابو محمد مقدسی

ابو مصعب سوری

ابوالحسن الأزدی

ابوانس الشامی

ابوبصیر طرطوسی

ابوبكر بغدادی (زندگینامه)

ابوبكر بغدادی (تفکرات)

ابوبکر الباعشیر

ابوبکر بغدادي

ابوبکر ناجی

ابوبکر ناجی کیست؟ (2)

ابوحمزه مهاجر

ابوسلیمان المصری

ابوعبدالله المهاجر

ابوعمر البغدادي

ابوعمر الشیشانی

ابوقتاده فلسطینی

ابومصعب زرقاوی

ابومصعب زرقاوی

ابومنذر الشنقیطی

ابویحیی اللیبی

احسان الهی ظهیر

احمد بن عمر الحازمی

احمد الاسیر لبنانی

اسامه بن‌ لادن

اعظم طارق

اکرم حجازی

ایمن الظواهری (تفکرات)

ایمن الظواهری (زندگینامه)

ایمن الظواهری 1

بربهاری

بن باز

ترکی بنعلی

جهیمان العتیبی

حق نواز جهنگوی

ربیع بن هادی محمد عمیر المدخلی

رِفاعی سرور

سعید بن محمد بن احمد یمانی

سلطان بن بجاد العتيبي

سلیمان بن ناصر عبدالله العلوان

سید امام (دکتر فضل)

سیف العدل محمد صلاح الدين زيدان

شكري مصطفی

شوكاني

صالح سریه

طارق عبدالحلیم

عبدالعزيز بن صالح الجربوع

عبدالعزیز بن باز

عبدالمالک ریگی

عطیه الله اللیبی

علی بن نایف الشَحُّود

فارس آل شویل الزهرانی

فواز محمد حسن قاضی اعدام های داعش

محمد امان جامی

محمد بن ابراهیم بن عبد اللطیف آل الشیخ

محمد بن صالح بن عثيمين

محمد بن عبدالله القحطانی

محمد زهران علوش

محمد سرور بن نایف

محمد عبدالسلام فرج

محمد ناصر الدین البانی

محمدبن عبدالوهاب

مقبل بن الهادی الوادعی

ملا کریکار

ناصر الوحیشی

ناصر بن حمد الفهد