اطلس > جریان ها > حدادیه

حدادیه

تاریخ انتشار: ۱۳۹۶/۷/۵ تعداد بازدید: 476

جریان حدادیه به رهبری محمود بن محمد الحداد، از خرده جریانهای سلفی و انشعابی از جریان جامیه[1] است.



 دستگیری و زندانی شدن رهبران صحوه، بزرگان جامی فرصت تدوین فکر و تاصیل اصول را یافت، البته این فرصت خسارتهایی همچون انشقاق  درونی را به وجود آورد. اولین انشقاق با پیدایش جریان فکری حدادیه ـ پیروان فکری محمد الحداد ـ رخ داد.

محمود بن محمد الحداد، اهل مصر، متولد 1374ق، پس از آنکه از دانشکده کشاورزی مصر فارغ التحصیل شده به دانشگاه محمد بن سعود ریاض رفت اندکی بعد به مدینه رفت[2] و به جریان فکری جامیه[3] پیوست، اندکی بعد محمود الحداد با جرات و جسارت بیشتری کار جریان جامیه را پیگیری کرد وی بر ضرورت مهجوریت و پرهیز از تمامی آثار اهل بدعت اصرار می ورزید ــ او به دلایل واهی بسیاری از چهره های شاخص اهل سنت را اهل بدعت می نامید ــ بر همین اساس مردم را به آتش کشیدن کتب و رسائل علماء مهم و مشهوری همچون ابن حزم، نووی، ابن حجر عسقلانی[4] و دیگر علماء فراخواند و انتشار فکر و کتب خود را آغاز کرد همین امر موجب اخراج او از عربستان شد.[5]

برخی گفته اند ربیع المدخلی[6] ابتداء با این رویه محمود الحداد  موافق بود؛ اما با دیدن مخالفتهای مردم از او اظهار تبرّی کرد. محمود الحداد با دیدن محافظه کاری و مصلحت اندیشی سردمداران جامیه برآشفت و از آنان فاصله گرفت و به تدریج تعبیر "حدادیه" بر او پیروانش اطلاق شد. تندروی محمود حداد منجر به اخراج او از مدینه شد با این حال جریان حدادیه در حجاز، یمن، مصر و شام و دیگر مناطق منتشر شد.

ربیع المدخلی حازمیها را از حیث اخلاق، تحزب و اعمال شرورترین و بدترین فرق اسلامی  دانسته و آنان را اینگونه توصیف کرده است: حازمیها نسبت به علماء سلفی معاصر ـ به ویژه علماء مدینه ـ بغض و کینه دارند؛ آنان را جاهل، گمراه و اهل بدعت می دانند، محمود الخطاب حدود 400 صفحه در طعن و رد بر البانی نوشته و آن را "الخمیس" نامیده است. علی رغم مخالفت علماء سلفی با لعن معین، حازمیها لعن معین می کنند، حتی در مواردی ابوحنیفه را لعن می کنند، برخی از حازمیان علاوه بر لعن، او را تکفیر می کنند. البته این مساله به علماء غیر معاصر نیز سرایت کرده و افرادی همچون ابن تیمیه، ابن قیم و ابن ابی العز را گمراه و جاهل می خوانند. حازمی ها هر کسی فردی که در دام بدعت گرفتار شود تبدیع می کنند در نظر آنان ابن حجر عسقلانی خطرناک تر از سید قطب است. هرگونه ترحم بر اهل بدعت را حرام می دانند و در این مساله هیچ فرقی میان اهل بدعت نمی گذارند. اگر کسی برای افرادی همچون ابوحنیفه، شوکانی، ابن الجوزی، ابن حجر و نووی طلب رحمت کند او را اهل بدعت می خوانند. محمود الحداد بسیاری از علماء معاصر همچون بن باز، بن عثیمین، البانی، احمد النجمی، ربیع المدخلی، صالح الفوزان، صالح اللحیدان، عبدالله غدیان، محمد امین شنقیطی  را اهل بدعت می داند زیرا آنان برای ابن حجر طلب رحت می کنند.[7]

 

پی نوشت ها:

[1]. از دل وهابیت جریانهای مختلفی متولد شده است؛ جامیه یکی از جریانهای درونی وهابیت است

[2]. برخی گفته اند محمود الحداد در تحصیل علم پشتکار و استمرار نداشت و بی دلیل اساتید خود را تغییر می داد و از درسی به درس دیگر می رفت.

[3]. جامیه جمعی از علماء وهابی ساکن عربستان سعودی بودند که به دفاع تمام قد و سرسپردگی تام به حاکمیت مشهور بودند؛ آنان مخالفان، معترضان و صحویون عربستان را  تبدیع و تفسیق می کردند، 

[4]. به گفته مخالفان حازمیه، حازمی ها ابن حجر عسقلانی را خطرناک تر از سید قطب می دانند.

[5] . النقولات السلفية في الرد على الطائفة الحدادية، ص 17

[6]. ربیع المدخلی پس از محمد امان جامی دومین چهره  جریان جامیه است.

[7]. النقولات السلفية في الرد على الطائفة الحدادية، ص 27.

  فرستادن مقاله چاپ مقاله
مطالب دیگر در این بخش

ظهور و انحطاط انصار الشریعة در لیبی

شبکه حقانی (2)

طالبان پاکستان

گردان های عبدالله عزام

طالبان

سپاه صحابه(2)

جیش محمد

جنبش اسلامی ترکستان شرقی

انصار الشریعه یمن

سلفیت سنتی(وهابی) در یمن

التوحید و الجهاد فی ارض الکنانه (توحید و جهاد در مصر)

لواء التوحید

جنبش نورالدین زنکی

جنبش انصار الدین مالی

اخوان المسلمین اردن

عمليات درع الفرات

اخوان المسلمين يمن

جیش الحر السوری

حرکه احرار الشام الاسلامیه

المرابطون (مالی)

القاعده فی بلاد المغرب الاسلامی

انصار الشریعه تونس

جیش احرار الشام

جنبش حسم «حرکة سواعد مصر»

جماعت اسلامی اندونزی

الشباب المجاهدین

هیئه تحریر الشام

جماعة المسلمين في بلاد الشام

جیش محمد فی بلاد الشام

سرایا مروان حدید

جماعت انصار بیت المقدس

جنبش انصار الشریعه لیبی

کتیبه صقور العز

اجناد القوقاز

التکفیر و الهجره

جند الاقصی

حرکه الفجر الاسلامیه

حرکه شام الاسلام

جیش المهاجرین و الانصار                                          

الکتبیه الخضراء

احرار الشام

تحریر الشام

آل شیخ

القاعده عراق

دیوبندیه در پاکستان

تقابل دیوبندیه با جریان ها و مذاهب دیگر

اندیشه های طیف حیاتی جریان دیوبندیه

اندیشه های گرایش «مماتی» جریان دیوبندیه

امارت اسلامی قفقاز

دورنمائی از مکتب دیویند (2)

دورنمائی از مکتب دیویند (1)

جریان شناسی گروهک تروریستی انصارالاسلام

جريان نوسلفي‌ها

داعش 2017/دگرگونی ها و تاکتیک ها

گروهک تروریستی ـ تکفیری جندالله

آشنایی با گروهک تررویستی جندالشیطان

گروه تکفیری ریاض الصالحین

حدادیه

سازمان جماعة التبلیغ

النهضه تونس؛ از «حرکت» تا «حزب»

وهابیت تکفیری (دوران تاسیس و تثبیت)

قبیله انحراف

تحریک نفاذ شریعت محمدی

سلفیه درباری

جیش محمد

حرکت النهضه تونس

گرایش های فکری سلفیه در جهان امروز

شباب محمد (آکادمی ارتش)

گونه شناسی جریان های فکری و جنبش های اسلامگرا

احزاب سلفی در مصر

گروه طالبان

شبکه ی حقانی (1)

وهابیت و خاندان سعود، از ظهور تا اقتدار (دوره سوم)

وهابیت و خاندان سعود، از ظهور تا اقتدار (دوره دوم)

وهابیت و خاندان سعود، از ظهور تا اقتدار(دوره اول)

جريان نوسلفي‌ها در دوران معاصر (2)

اخوان المسلمین سوریه

القاعده در تانزانیا

القاعده در کنیا

جماعت تبلیغ

سلفی گری در شبه قاره هند

جریان شناسی جماعت التبلیغ و الدعوه

دیوبندیه، بریلویه و رابطه آنها با وهابیت

جریان های تکفیری عراق

حزب التحریر ازبکستان

سلفی گری در پاکستان

جريان های سلفی در تونس

جماعت اخوان المسلمین: ریشه ها و روندها

سازمان القاعده

ریشه‌های تفکر داعش (٤)

ریشه‌های تفکر داعش (٣)

ریشه‌های تفکر داعش (٢)

ریشه‌های تفکر داعش (١)

بوکوحرام

خلافت داعش، موافقان و مخالفان

لشکر طیبه

اخوان المسلمين و شيعه (بخش دوم)

اخوان المسلمين و شيعه (بخش اول)

گروههای تروریستی در آفریقا

حرکت المجاهدین

سیر شکل گیری جریان دیوبندیه در شبه قاره هند

گروههای تروریستی در آفریقا

حزب التحریر: آسیب ها وتحریف ها

آشنایی با داعش

سپاه صحابه

طالبان

لشگر جهنگوی

اخوان‌المسلمین امارات؛ پیوندی دیرهنگام

اخوان المسلمین عربستان؛ زندگی گیاهی

اخوان اصیل (حسن البناء)؛ جریانی در رؤیای اصلاح

اخوان المسلمین قطر؛ حرکتی خزنده

سروریه

حازمیه

اخوان در عربستان

البانیه

جریان جامیة یا عالمان درباری

حرکت جهیمان العتیبی

جریان اخوان‌التوحید

جریان های سلفیه