مقالات > جوانان يهودی در صف داعش

جوانان يهودی در صف داعش

تاریخ انتشار: ۱۳۹۶/۶/۲۹ تعداد بازدید: 156

تأمّل در گزارش‌های خبری چند ماه اخیر، این تحلیل را مطرح می‌کند که شبکه‌هایی پنهان در اروپای غربی، در هم‌دستی با برخی دولت‌ها، به حمایت تبلیغاتی از «داعش» و فراتر از آن عضوگیری و اعزام سازمان‌یافته نیرو به «سوریه» اشتغال دارند و بخشی از این نیرو، جوانان یهودی هستند که در ظاهر مسلمان شده‌اند.



تأمّل در گزارش‌های خبری چند ماه اخیر، این تحلیل را مطرح می‌کند که شبکه‌هایی پنهان در اروپای غربی، در هم‌دستی با برخی دولت‌ها، به حمایت تبلیغاتی از «داعش» و فراتر از آن عضوگیری و اعزام سازمان‌یافته نیرو به «سوریه» اشتغال دارند و بخشی از این نیرو، جوانان یهودی هستند که در ظاهر مسلمان شده‌اند.
هنوز معلوم نیست چه تعداد از این افراد، که هم در کشورهای مختلف اروپایی تظاهرات پرهیاهو به پا می‌کنند و هم برای جنگ در سوریه و «عراق» نیرو می‌فرستند، «یهودیان جدیدالاسلام» هستند. ولی درز این مسئله در رسانه‌های غربی و تمرکز رسانه‌های اسرائیل بر داستان صحرا علی مهنی، دختر یهودی فرانسوی، بیانگر اهمّیت این نیروها در ترکیب داعش است. به نظر می‌رسد رسانه‌های یهودی با تأکید بر فریب خوردن عدّه‌ای جوان یهودی از طریق شبکه‌های اجتماعی و ادّعای مشکوک گسترش علاقه به داعش در میان جوانان «فرانسه» و سایر کشورهای غربی، می‌خواهند مسائل مهمّی را پنهان کنند.
در 19 ژوئن 2014م./ 29 خرداد 1393 «خبرگزاری آسوشیتدپرس» از افزایش چشمگیر و غیرقابل توجیه مهاجرت یهودیان فرانسه به اسرائیل خبر داد. جمعیت پانصد هزار نفری یهودیان فرانسه، به عنوان سوّمین جامعه بزرگ یهودی جهان، پس از اسرائیل و «ایالات متّحده آمریکا»، و نیز بزرگ‌ترین جامعه یهودی اروپا، شناخته می‌شود. بزرگ‌ترین جمعیت مسلمانان اروپا نیز به فرانسه تعلّق دارد.
آریل کندل، از مقامات «آژانس یهود» در «پاریس»، به آسوشیتدپرس گفت: سالیانه حدود هزار جوان یهودی از فرانسه به اسرائیل مسافرت می‌کنند و حدود هفتصد نفر از‌آنها در اسرائیل می‌مانند.
با این همه، در یک سال اخیر بیش از پنج هزار یهودی از فرانسه به اسرائیل مهاجرت کرده‌اند و این بالاترین میزان مهاجرت یهودیان فرانسه به اسرائیل، پس از جنگ شش روزه 1967م. است. 
آن زمان این پرسش مطرح بود که چرا در وضع کنونی بحرانی خاورمیانه و تشدید خطر جنگ در منطقه، باید این تعداد قابل توجّه از یهودیان فرانسه به اسرائیل مهاجرت کنند؟ شاید مهاجرت یهودیان میان‌سال و سالخورده از «اوکراین»، به دلیل جنگ داخلی و توسعه نئوفاشیسم در این کشور، موجّه باشد، ولی فرانسه، طبق همان گزارش آسوشیتدپرس، دارای اقتصاد باثبات و میزان بالای اشتغال است و از یکی از بهترین شبکه‌های تأمین اجتماعی و بالاترین ایستارهای زندگی برخوردار است» و به گفته همان آقای کندل «هیچگاه کسی تصوّر نمی‌کرد، روزی اسرائیل برای یهودیان جذّاب‌تر از فرانسه باشد.»1
جنجال عزیمت یهودیان فرانسه برای جنگ در صفوف داعش، از جمعه، 10 اکتبر 2014/ 18 مهر 1393، آغاز شد. در این روز، آسوشیتدپرس از پیوستن دو دختر فرانسوی، صحرا علی مهنی2 و نورا البهتی،3 به داعش خبر داد و افزود که صحرا به خانواده‌ای یهودی، ساکن شهری کوچک در جنوب فرانسه تعلّق دارد و حدود هجده ماه پیش، به سوریه رفته است. نکته مهم در گزارش فوق، ابهام در تعلّق دینی شوهر تونسی صحرا است. آسوشیتدپرس می‌نویسد: صحرا از سوریه به برادر بزرگش تلفن کرد و گفت با جوانی تونسی ازدواج کرده و مسلمان شده است؛ ولی کامل علی مهنی، پدر صحرا، که متولّد الجزایر است، اعتراض نکرد؛ زیرا آن پسر، «مسلمان واقعی نبود.» این جوان تونسی بیست و پنج ساله‌، شوهر صحرا، که در صفوف داعش می‫جنگد، باید بسیار متظاهر به اسلام باشد. چرا «مسلمان واقعی نبود»؟ آیا پدر یهودی صحرا می‌داند که دامادش نیز در اصل یهودی است؟
نورا، دختر فرانسوی دیگر که به داعش پیوست، به خانواده‌ای مهاجر از «مراکش» تعلّق دارد. خانواده او مناسک اسلامی را انجام می‌دهند؛ ولی خود را مسلمان جدّی نمی‌دانند. هر دو دختر از طریق «استانبول» به سوریه رفته‎اند و نورا به جبهه «النصره»، شاخه «القاعده» در سوریه، پیوسته است.
در گزارش فوق گفته شد، صحرا و نورا تنها دو تن از بیش از یکصد دختر و زن جوان فرانسوی هستند که برای پیوستن به داعش، به سوریه رفته‎اند و حدود 20 الی 50 دختر بریتانیایی نیز در صفوف داعش حضور دارند.4
روز بعد، 11 اکتبر 2014م.، شبکه خبری 24 که از «بندر یافای اسرائیل» (تل‌آویو) پخش می‌شود، از درخواست دو دختر اتریشی عضو داعش خبر داد که به دلیل حاملگی، قصد بازگشت به «وین» را دارند. گفته شد این دو دختر، اصالتاً بوسنیایی هستند. طبق گزارش «وزارت کشور اتریش»، صد و چهل دو اتریشی، از جمله دوازده زن، در صفوف گروه‌های افراطی سوریه حضور دارند5 و در 14 سپتامبر 2014م./ 23 شهریور 1393، برنارد کازنو، وزیر کشور فرانسه، اعلام کرد که نهصد و سی شهروند فرانسه، از جمله شصت زن، در صفوف داعش در عراق و سوریه حضور فعّال دارند و تاکنون سی و شش تن از آنان کشته شده‌اند.6
«تایمز اسرائیل» در گزارش 10 اکتبر، خود پیوستن صحرا به داعش را عادی جلوه داد و بخشی از پدیده عامّ افزایش روزافزون شمار جوانان فرانسوی خواند که برای پیوستن به داعش و «جهاد»، عازم سوریه می‌شوند. تایمز اسرائیل به یک نظرسنجی استناد کرد که 16% فرانسویان به داعش نظر مثبت دارند. تایمز اسرائیل پیوستن صحرا به داعش را به فعّالیت‌های فیس‌بوکی هواداران داعش نسبت داد و ادّعا کرد که این هواداران فرانسوی داعش، به نسل دوّم مهاجران از کشورهای مسلمان تعلّق دارند.7
نظرسنجی مورد استناد تایمز اسرائیل به مؤسسه‌ای ثبت شده در «انگلستان» و «ولز»، به نام «آی. سی. ام.»،8 تعلّق دارد. روشن است که بر اساس برخی روش‌ها، از جمله نحوه انتخاب و ترکیب جامعه آماری که مورد سؤال قرار می‌گیرد و نوع سؤال‌ها، نتایج نظرسنجی‫ها می‌تواند متفاوت باشد. تایمز اسرائیل مکرّر بر نظرسنجی فوق تأکید می‌کند تا پیوستن «یهودیان جدیدالاسلام» به داعش را طبیعی نشان دهد؛9 در حالی‌که این نظرسنجی تنها بر اساس پرسش از هزار بریتانیایی، هزار و شش آلمانی و هزار یک فرانسوی، جمعاً سه هزار و هفت نفر، تهيّه شده و ادّعا شده که 2% آلمانی‌ها، 7% بریتانیایی‌ها و 16% پاسخ‫دهندگان فرانسوی نظر «بسیار مساعد» یا «تا حدودی مساعد» به سود داعش ابراز کرده‌اند.10
سه روز بعد از انتشار خبر جنجالی صحرا علی مهنی، معلوم شد که ماجرا تنها به استثنایی، به نام صحرا محدود نیست و شمار قابل‫توجّهی از جوانان یهودی فرانسه به نام مسلمان، برای پیوستن به داعش به سوریه رفته‎اند.
دوشنبه 13 اکتبر، یک مقام وزارت کشور فرانسه در گفت‌وگو با شبکه دو تلویزیون اسرائیل اعلام کرد: طبق اطّلاعاتی که ما داریم بیش از هزار شهروند فرانسوی برای داعش می‫جنگند؛ از جمله جوانان دارای پیشینه یهودی. بعضی از اینها به اسلام گرویده‫اند؛ ولی باید تأکید کنم که اینها اقلّیت خیلی کوچکی هستند.
او افزود: ما به دین کاری نداریم، به تابعيّت ملّی‌آنها کار داریم ... اگر‌آنها فرانسوی هستند که طبق اطّلاعات ما بیشتر‌آنها هستند، بخشی از جامعه محلّی [یهودیان فرانسه] نبوده و زندگی غیردینی [سکولار] داشته‌اند.
مه‌یر حبیب، عضو یهودی پارلمان فرانسه، در مصاحبه با شبکه دو اسرائیل گفت: این یک بحث ملّی در فرانسه است و ما نباید به شایعات دامن بزنیم تا زمانی که به شواهد متقن دست یابیم که این ماجرا صحّت دارد.
او افزود: اگر دختری یهودی واقعاً به «جهادگران» پیوسته، آخرالزّمان است و وضع بسیار پیچیده‌تر از آن چیزی است [که ما تصوّر می‌کنیم].
یک ربّای [خاخام] اسرائیلی نیز به شبکه دو گفت: امکان دارد این شایعات دروغ باشد و برای بدنام کردن یهودیان فرانسه درست شده باشد.
او افزود: ما به اندازه کافی از یهودی‌ستیزی رنج کشیده‌ایم.11 «هاآرتص» بر این گفته مه‌یر حبیب تأکید کرد که هیچ مدرک رسمی دالّ بر حضور این افراد [یهودیان جدیدالاسلام فرانسوی] در صفوف داعش وجود ندارد.12
مطالب فوق در رسانه‌های غربی نیز بازتاب داشت. در 14 اکتبر، «اینترنشنال بیزنس تایمز» نوشت: مقام دولتی فرانسه، در گفت‌وگو با شبکهدو تلویزیون اسرائیل، ادّعا کرد که در میان یک‌هزار شهروند فرانسوی که به داعش پیوسته‫اند، تعداد نامعلومی دارای منشاء یهودی هستند. این ماجرا پس از گزارشی فاش شد که از پیوستن یک دختر یهودی جوان فرانسوی به «جهاديّون» در سوریه و عراق خبر می‌داد.
مقام فوق افزود که بعضی از این افراد به اسلام گرویده‫اند.
اینترنشنال بیزنس تایمز در پایان، به همان گزارش ماه ژوئن درباره مهاجرت کم‌سابقه یهودیان از فرانسه [به اسرائیل] اشاره کرد که گویا علّت آن «افزایش فضای ضدّ یهودی در فرانسه»، موطن بزرگ‌ترین جوامع یهودی و مسلمان اروپا، است.13
در همان روز دوشنبه، 13 اکتبر، که شبکه دو اسرائیل با مقام «وزارت کشور فرانسه» گفت‌وگو می‌کرد، در «آلمان» محاکمه کرشنیک بریشا، آلمانی متولّد «هامبورگ»، به اتّهام ارتباط با داعش، آغاز شد. در دادگاه معلوم شد که بریشا تا سال 2011م. در تیم اصلی فوتبال یهودیان «فرانکفورت»14 بازی می‌کرده است. رسانه‌های یهودی، مانند جوئیش جورنال و «روزنامه آلگماینه»، به نقل از وبسایت عبری «ان. آر. جی.»15 متعلّق به خبرگزاری و «روزنامه معاریو»، نوشتند که کرشنیک بریشا به خانواده‌ای مسلمان، مهاجر از «کوزوو»، تعلّق دارد و عضويّت در تیم فوق، منحصر به یهودیان نیست. طبق همین گزارش‌ها، هم‫اکنون حدود چهارصد تبعه آلمان در صفوف داعش حضور دارند.16
قبلاً گفته می‌شد تعداد بریتانیایی‫هایی که در صفوف داعش می‌جنگند، حدود پانصد نفر است و «نیویورک تایمز» در 18 سپتامبر 2014 م. به نقل از سرویس‌های امنيّتی بریتانیا، این رقم را همان پانصد نفر اعلام کرد.17 ولی در 12 اکتبر یکی از نمایندگان محلّی «حزب کارگر بریتانیا» اعلام کرد که رقم واقعی اتباع بریتانیا که در صفوف داعش در سوریه و عراق می‫جنگند، قریب به دو هزار نفر است.18
طبق اعلام یکی از مقامات «آژانس مرکزی اطّلاعات آمریکا» (سیا) در 12 سپتامبر 2014م. تعداد جنگجویان داعش بین بیست هزار تا سی و یک هزار و پانصد نفر تخمین زده می‌شود که پانزده هزار تن از آنان، خارجی و از این میان، دو هزار نفر غربی هستند.19
با توجّه به داده‫های فوق، که جوانانی را که از «بریتانیا» (قریب به دو هزارنفر) و فرانسه (بیش از هزار نفر) و آلمان (حدود چهارصد نفر) و «اتریش» (حدود صدو چهل و دو نفر) و سایر کشورهای اروپایی و «استرالیا» (تعداد معلوم نیست) برای جنگیدن در صفوف داعش، به سوریه عزیمت کرده‌اند، بیش از ارقام پیشین نشان می‌دهد که باید نسبت نیروهای غیرسوری، غیرعراقی عضو داعش را بیش از آنچه قبلاً اعلام شده (حدود 50%) ارزیابی کرد؛ به علاوه روشن نیست از رقم بی‌سابقه پنج هزار یهودی که در یک سال گذشته از فرانسه، به اسرائیل مهاجرت کرده‌اند، چه تعداد برای پیوستن به داعش بوده است. این فرضیه را می‌توان به یهودیان جمهوری فدراتیو «روسیه»، از جمله «چچن»، «اوکراین»، «بالکان» و «شمال آفریقا» به کشورهای عربی و سایر کشورها نیز تعمیم داد.
از ماه ژوئیه 2014 م. پدیده جدیدی ظهور کرد: تظاهرات هواداران داعش در شهرهای مختلف اروپای غربی.
اوج این تظاهرات در 24 ژوئیه در شهر «لاهه هلند» بود که با جمعیت قابل توجّهی و برافراشتن پرچم سیاه داعش و شعارهای «مرگ بر یهودی» انعکاس گسترده یافت. در پیامد این تظاهرات، دکتر شیمون ساموئلز، مدیر «روابط بین‌الملل سازمان‌های حقوق بشر یهودی»، در نامه‌ای به شهردار لاهه اعتراض شدید خود را اعلام کرد.20
واقعيّت چه بود؟ این همایش با مجوّز رسمی دولت هلند به عنوان تظاهراتی اعتراضی علیه بمباران «غزّه» و کشتن کودکان بیگناه آغاز شد و به این دلیل، گروه کثیری از مسلمانان و غیرمسلمانان در آن شرکت کردند و کودکان را در صفوف اوّل جای دادند؛ ولی ناگهان گروهی از اوباش، به سرکردگی فردی به نام رودولف هُلییرهوک،21 رهبری تظاهرات را به دست گرفتند، به دست کودکان، پرچم‫های سیاه داعش داده شد و شعارهای «مرگ بر یهودی» سر دادند و رسانه‌ها، بدون توجّه به واقعیت، ماجرای فوق را به نام «بزرگ‌ترین تظاهرات هواداران داعش» منعکس کردند. رودولف هُلییرهوک تبهکاری سرشناس و آن‌گونه که شهرت دارد؛ مأمور مخفی «سازمان اطّلاعات و امنيّت هلند» (ا. آی. وی. دی.)22 است که اخیراً نام «ابوصهیب» بر خود نهاده و از سردمداران فعّالیت‌های تبلیغی و آشوب‎گرانه، به سود داعش در هلند شده است. یکی از شرکت‌کنندگان در تظاهرات فوق، ماجرا را این‌گونه شرح می‌دهد:
«این تظاهرات در محلّه اِسخیلدِرزوَیک23 شهر لاهه انجام شد. این محلّه فقیرترین محلّه کشور هلند است. طبق آمار رسمی 95% سکنه، مهاجر و عموماً از کشورهای مسلمان خاورمیانه هستند. تقریباً همه اهالی محلّه بیکارند و با پشیزی که به عنوان کمک از شهرداری محل می‌گیرند، گذران می‌کنند. طبعاً ساکنان این محلّه، به ویژه جوانان، خشمگین هستند و این خشم به هیچ وجه به باورهای دینی ربط ندارد؛ بلکه صرفاً به دلیل فقر و بی‌عدالتی جامعه هلند است.
تظاهرات در روز 24 ژوئیه و هم‌زمان با واقعه‌ای رخ داد که کمیته بررسی پارلمان اروپا رسماً آن را «نسل‌کشی در غزّه» خوانده است. پیش از روز تظاهرات، تبلیغ گسترده‌ای در شهر لاهه و اطراف آن، برای شرکت در تظاهرات محکومیت حمله اسرائیل به غزّه انجام شد. دقایقی پس از شروع تظاهرات در «خیابان هوفکادِه»24 ناگاه اعلامیه‌ها و پرچم‫های متعدّد با آرم داعش در بین تظاهرکنندگان پخش شد و عدّه‌ای عربده‫کشان شروع کردند به سر دادن شعارهای افراطی به نفع داعش. طبعاً عدّه‌ای از جوانان ناآگاه محلّه نیز با آنها هم‫صدا شدند. چهره فعّال در این ماجرا، رودولف هُلییرهوک بود که از نام مستعار عربی «ابوصهیب» استفاده می‌کند. او تبهکار هلندی 24 ساله‌ای است که دو سال و نیم از عمر خود را در زندان سپری کرده است؛ ولی اخیراً، ناگهان مسلمان و «جهادی» تندرو شده است. در میان مسلمانان هلند، این مسئله کاملاً شایع است که مسلمان شدن و سایر فعّالیت‌های هُلییرهوک به دستور سازمان اطّلاعات و امنيّت هلند است.»25
هفته‌نامه سرشناس هلندی «السفیر» در دو گزارش، به نقش رودولف هُلییرهوک در فعّالیت‌های تخریبی، به سود داعش اشاره کرده است.26

رودولف هُلییرهوک (ابوصهیب)
در جنجال بزرگ حمله نظامی دولت‌های غربی به سوریه، که در اواخر اوت 2013 م. انگیخته شد و در اوایل سپتامبر، به بن‌بست کامل رسید، دولت فرانسه بیش از سایران، مشتاق تهاجم نظامی به سوریه بود. دو هفته پس از اعلام صریح مخالفت اکثريّت اعضای «کنگره آمریکا» با حمله به سوریه و پایان ماجرا،27 «هفته‌نامه فرانسوی نوول ابزرواتور» فاش کرد که در 31 اوت 2013م./ 9 شهریور 1392 هـ .ش. فرانسوا اولاند، رئیس‫جمهور فرانسه، به ناوهای این دولت، مستقر در «دریای مدیترانه»، دستور داد که در ساعت 3 بامداد روز بعد، حمله موشکی را به سوریه آغاز کنند. پس از اطّلاع دولت آمریکا، در ساعت 6:15 بعد از ظهر 31 اوت، اوباما، رئیس‌جمهور آمریکا، به اولاند تلفنی اطّلاع داد که تنها پس از تصویب کنگره، حاضر به مشارکت در عمليّات سوریه است و بدین‌سان اولاند مجبور به لغو دستور خود شد.28 با این همه، به نظر می‌رسد عدم تحقّق حمله نظامی رسمی به سوریه، مانع از تکاپوی آشوب‎گرانه اولاند در سوریه نشد و این رویکرد، به شکلی دیگر ادامه یافت.
هم‌زمان با عزیمت حدود هزار فرانسوی برای پیوستن به داعش و جنگ در عراق و سوریه، فرانسه می‌کوشد نزدیک‌ترین روابط را با دولت خودمختار «کردستان عراق» ایجاد کند که دشمن در حال جنگ داعش به شمار می‌رود. فرانسوا اولاند در 13 اوت 2014 م./ 22 مرداد 1393 هـ .ش. اعلام کرد که فرانسه قصد دارد برای مبارزه با داعش برای دولت بارزانی اسلحه بفرستد29 و یک ماه بعد، در جریان سفر به عراق، در 12 سپتامبر/ 21 شهریور از «بغداد» به «اربیل» رفت و با مسعود بارزانی، رئیس دولت خودمختار کردستان عراق، ملاقات کرد.30 دولت اولاند، به عنوان بی‫پرواترین دولت غربی هوادار حمله نظامی سپتامبر 2013م. به سوریه، هم در غائله داعش و هم در ایجاد پیوند با دولت خودمختار مسعود بارزانی، در پی اهدافی معيّن است.
آنچه در روزهای اخیر، درباره حضور جوانان یهودی جدیدالاسلام فرانسوی در صفوف داعش آشکار شده، تنها آغاز راه است و با گذشت زمان، لایه‌ها و ابعادی دیگر از این ماجرای مرموز، آشکار خواهد شد. احتمالاً به دلیل هراس از افشا شدن این پدیده عجیب است که مه‌یر حبیب، نماینده پارلمان فرانسه، به کلّی منکر آن می‌شود و خاخام اسرائیلی در گفت‌وگوی دوشنبه، 13 اکتبر 2014م.، با شبکه دو تلویزیون اسرائیل می‌گوید «ما به اندازه کافی از یهودی‌ستیزی رنج کشیده‌ایم» و در 17 اکتبر نفتالی بنت، میلیونر چهل و دو ساله اسرائیلی، آمریکایی و وزیر اقتصاد دولت نتانیاهو و رهبر حزب افراطی «خانه یهودی» (هابیت هایهودی)، فریاد بر می‌آورد: حتّی اگر یک مسلمان انگلیسی سر یک مسیحی انگلیسی را ببرد، باز یکی هست که تقصیر را به گردن یهودیان بیندازد.31

مآخذ:
1. Lori Hinnant and Tia Goldenberg, “French Jews leave for Israel in increasing numbers,” AP, June 19, 2014.
http://bit.ly/1vqiNor 
2. Sahra Ali Mehenni 
3. Nora El-Bahty 
4. Lori Hinnant, “How 2 French girls were lured to jihad online,” AP, Oct. 10, 2014.
http://bit.ly/ZyRg7u 
5. “Austrian girls who left to join IS want to go home,” i24news, October 11th 2014.
http://bit.ly/1pmxB1s 
6. “930 French citizens, residents involved 'in jihad',” i24news, September 14th 2014.
http://bit.ly/1ntqb0Z 
7. “French Jewish girl flies to Syria to join jihad fighters,” Times of Israel, October 10, 2014. 
http://bit.ly/1pmw7nZ 
8. Independent Communications and Marketing (ICM) 
https://en.wikipedia.org/wiki/ICM_Research
9. علاوه بر گزارش‌های قبل، بنگرید به: 
Justin Jalil, “1 in 6 in France support Islamic State,” The Times of Israel, August 28, 2014.
http://bit.ly/1tBCGtX 
10. متن اصلی نظرسنجی در این آدرس: 
www.icmresearch.com [http://bit.ly/1DiKcuQ
11. “More French Jews said to join Islamic State,” Times of Israel, October 13, 2014.
http://bit.ly/ZwAQwh 
12. “More Jews have joined Islamic State, French official says,” Haaretz, Oct. 14, 2014.
http://bit.ly/1FcWO8O 
13. Gianluca Mezzofiore, “Isis News: French 'Jews' Fighting with Islamic State in Syria and Iraq,” International Business Times UK, October 14, 2014.
http://bit.ly/1welsSg 
14. http://www.makkabi-frankfurt.de/cms/front_content.php 
15. NRG Maariv [http://www.nrg.co.il
16. Dave Bender, “Report: ISIS Fighter Played for German Jewish Youth Soccer Team,” September 15, 2014.
algemeiner.com
http://bit.ly/1sYlfmw
JTA, “German ISIS Extremist Once Played on Jewish Soccer Team,” Jewish Daily Forward, September 16, 2014.
http://bit.ly/1tBJCY1 
“Alleged German jihadist played on Jewish football team,” i24news.tv, September 17th 2014.
http://bit.ly/1Fi6cIm
17. Alan Cowell, “For Britain, Fighting ISIS Might Add to Risk at Home,” The New York Times, Sept. 18, 2014.
http://nyti.ms/1yQ8L2y 
18. Jennifer Smith, “Up to 2,000 British jihadis are fighting for ISIS in Syria and Iraq, warns Labour MP,” Daily Mail Online, 12 October 2014.
http://dailym.ai/1o7qnU6 
19. CIA says IS numbers underestimated, Al Jazeera English, 12 Sep 2014.
http://aje.me/1t0wObJ 
20. “Wiesenthal Ctr “shocked” by pro-ISIS, anti-Jewish Hague rally,” NL Times, Jul 30, 2014. 
http://bit.ly/1zhjxjG 
21. Rudolph Holierhoek [Abu Souhayb]
22. Algemene Inlichtingen- en Veiligheidsdienst [The General Intelligence and Security Service] (AIVD)
23. Schilderswijk 
24. Hoefkade
25. ایمیل یکی از شرکت‌کنندگان در تظاهرات 24 ژوئیه 2014 لاهه به نگارنده، 19 اکتبر 2014/ 26 مهر 1393. 
26. Servaas van der Laan, “Dit zijn de drie opgepakte jihad-ronselaars,” Elsevier.nl, 28 aug 2014.
http://bit.ly/1sC1772 
Nikki Sterkenburg, “Dit zijn de gezichten van de jihad in Nederland,” Elsevier.nl, 8 sep 2014.
http://bit.ly/1sAnp9i 
27. ن.ک: گزارش آماری و مستند واشنگتن پست از نظرات اعضای کنگره (مجلس نمایندگان و سنا) درباره حمله نظامی به سوریه. این ارزیابی از اوائل سپتامبر 2013 آغاز شد و در 13 سپتامبر پایان یافت. 
Where Congress stands on Syria, By Wilson Andrews, Aaron Blake, Darla Cameron and Kennedy Elliott, The Washington Post, Updated Sept. 13, 2013.
http://wapo.st/1hixboe 
28. ن.ک: گزارش روزنامه ایندپندنت از مقاله نوول ابزرواتور در این آدرس:
Anne Penketh, “French were 'hours' from military strikes on Syria before phone call from Obama,” The Independent, Sunday 29 September 2013.
http://ind.pn/18k18lM 
29. Agence France-Presse, “Hollande: France to Deliver Arms to Kurds in Iraq,” Defense News | defensenews.com, Aug. 13, 2014.
http://bit.ly/1sYgB6V 
30. “French president holds talks with Iraqi-Kurdish officials,” Press TV, Sep 13, 2014.
http://www.presstv.ir/detail/378549.html 
31. Barak Ravid, “Israeli ministers slam Kerry for tying rise of Islamic State to Israeli-Palestinian conflict,” Haaretz, 17.10.14.
http://bit.ly/1pseyDc

  فرستادن مقاله چاپ مقاله
مطالب دیگر در این بخش

«جریان تکفیری» از نگاه رهبر انقلاب

«داعش» و «القاعده» دو شاخه درخت وهابیت در عربستان

آثار سیاسی - اجتماعی جریان‌های تکفیری بر عقب‌ماندگی کشورهای اسلامی

آسيب‏ شناسى رشد جريان‏هاى تكفيرى به عنوان يك چالش عمده فراروى اسلام‏گرايى‏

آسیب شناسی جریان‌های تکفیری و راهکارهای مقابله با آن، از منظر مقام معظم رهبری

آسیب شناسی رشد جریان‌های تکفیری در خاورمیانه

آشنایی با رهبران "اخوان المسلمین" از ابتدا تا کنون

آشنایی با مکتب سلفیه

آل سعود و عربستان سعودی

آموزه‌ها و آینده داعش

آيا استعانت از غير خدا جايز است؟

آيا به‌کارگيري زور براي رسيدن به قدرت، گزينه­ اي شکست ­خورده است؟

آينده داعش در عراق

آينده ‏نگارى رفتار گروه‏ هاى تكفيرى‏

آیا ترکیه به سرنوشت پاکستان مبتلا خواهد شد؟

آیا تهدید داعش را جدی بگیریم؟

آیا توحید وهابیت مطابق احادیث حضرت خاتم الانبیا است؟

آیا جامعه عراق پس از جنگ آمریکا، از صوفی گری به جریان سلفی تکفیری تغییر کرد؟

آینده جنبش های اسلامی

آیندۀ داعش و تفکرات سلفی در خاورمیانه

آیین وهابی؛ بنیادگرایی یا اصلاح طلبی؟!

ابزارهای تبلیغی وهابیت در زمان حاضر

ابن تیمیه حنبلی، نظریه پرداز تفکر وهابیت

ابن تیمیه و اهل بیت

ابن تیمیه و نگرش آن به مذاهب

ابن تیمیه که بود و چه کرد

ابوبكر بغدادی

ابومصعب زرقاوي و داعش

اجتهاد از نگاه وهابیون

احتیاط در تکفیر مسلمان از نظر فقهای احناف

احزاب سلفی در مصر

احمد بن حنبل و دیدگاه‌های او درباره تکفیر

اختلاف میان وهابیون و دیوبندیه

اختلافات نظری و اعتقادی وهابیت با مسلمین

ادله داعش بر خلافت اسلامی و نقد آن از سوی سلفیان جهادی

ارائه مدل تحلیل جامع جریان تکفیری و راهبردهای مقابله با آن

ارتباط اسلام‌ستیزی با جریان‌های تکفیری

ارزش (ضد) امنيتي بنيادگرايي؛ با تأكيد بر نهضت سلفي‌‌‌‌‌ ـ وهابي

ارزیابی دیدگاه ابن تیمیه در بحث حسن و قبح

ارزیابی سیاست کیفری بین‌المللی در رسیدگی به جنایات داعش

ارکان سیاسی اندیشه های داعش؛ از امامت تا تکفیر و جهاد

ارکان و مقومات مفهوم «عبادت»

ازبکستان بعد از کریم اف و ترسیم جریان شناسی دینی سیاسی آینده

اسامه بن‌ لادن

استراتژی «گرگ‌های تنها»؛ این بار در افغانستان

استراتژی انحرافی ابن تیمیه در تفسیر آیات قرآن

استراتژی داعش در عراق و شام

اسلام دین صلح و مهربانی و محبت و رحمت

اسلام سیاسی و منتقدان آن: اندیشه های قاضی عشماوی پیرامون رادیكالیسم سیاسی

اسلام سیاسی و نقش آن در خاورمیانه

اسلام و تروریسم؛ دو واژه بیگانه

افترائات وهابیت علیه شیعه

افترائات وهابیت علیه شیعه در مصاحبه با حجت الاسلام والمسلمین توحیدی

افغانستان در دوران پساطالبان

افغانستان و گروه طالبان

افغانستان، گذرگاه داعش به آسيای مركزی

اقدامات سلفی‌های تکفیری؛ فرصت‌های به وجود آمده برای جمهوری اسلامی ایران

اقسام توحید از دیدگاه وهابیت و نقد آن

اقسام ذبح و قربانی و اشتباه وهابیت

التکفیر و الهجره

القاعده

القاعده در اوگاندا

القاعده در تانزانیا

القاعده و تروریسم مذهبی

القاعده و شاخه‌هاي آن؛ نيروهاي اجاره‌اي و انتحاريون مزدور

القاعده پس از 11 سپتامبر (با تأکید بر عراق)

القاعده: زمینه ساز استقرار پایگاه های نظامی آمریکا و ناتو در آفریقا

المرابطون؛ نسل جدید القاعده مصر

الگوی حکومت در اندیشه جریان سلفی تکفیری

الگوی سازمانی القاعده و داعش

امکان سنجی تحقق همگراییِ جهان اسلام در مواجهه با تهدید جریان تکفیری

اندیشمندان حنفی و کژ اندیشی های ابن تیمیه

اندیشه تکفیری و راههای علاج آن

اندیشه جاهلیت محمد قطب در بوته نقد تشیع، تسنن و عقل

اندیشه سیاسی ابن قیم جوزیه

انگلستان و ظهور وهابیت و آل سعود

ایدئولوژی تکفیر؛ سرشت و راهبرد مواجهه با آن

ایمن الظواهری

بازخوانی ماجرای جهیمان العتیبی و ظهور اندیشه مهدویت در بطن وهابیت

بازخوردهای ضد‌امنیتی هستی‌شناسی اجتماعی سلفیت جهادی

بازشناسی بنیادگرایی و سلفیه در دوران معاصر با تأکید بر طالبان و القاعده

بازشناسی تفاوت سلفی نوگرا و افراط‏ گرا

بدعت

بدعت از منظر وهابیان

بدعت در دین

بدعت و سنت از ديدگاه فرق اسلامى و جريان‏هاى تكفيرى‏

بربهاری

بربهاری از کهن ترین تئوریسین های وهابیت

برداشت اشتباه تکفیریها از جهاد در قرآن

برداشت‌های القاعده از افکار جهادی سید قطب

برررسی شخصیت و نظرات شیخ عبدالعزیز بن باز مفتی سابق سعودی

برررسی قتال در قرآن 4

بررسى مبانى فکرى تکفیر

بررسي متني و سندي روايت شد رحال

بررسی اختلاف چهار جریان عمدۀ وهابیت در دهه‌های شصت و هفتاد میلادی در زمینۀ تکفیر

بررسی ارتباط خوارج با وهابیت

بررسی ارتداد در مذاهب اسلامی

بررسی استناددهی تروریسم تکفیری به سنت نبوی و جهاد اسلامی

بررسی اقدامات تکفیریون در عراق و سوریه

بررسی تاریخی جریان‌های تکفیری تروریستی

بررسی تطبیقی ایده‌ها و رفتارهای خوارج و وهابیت

بررسی تطبیقی ایمان و کفر از دیدگاه مذاهب اسلامی و جریان‌های تکفیری

بررسی تطبیقی دیدگاه فقهای فریقین درباره حرمت تکفیر مسلمانان

بررسی جریان سلفیت، وهابیت و تکفیر

بررسی حدیث «قرن الشیطان» از دیدگاه علمای اهل سنت

بررسی دیدگاه ابن تیمیه درباره زیارت قبور

بررسی دیدگاه محمد بن‌عبدالوهاب درباره شرک و مشرک

بررسی دیدگاه گروه های تکفیری درباره آیات جهاد_1

بررسی دیدگاه گروه های تکفیری درباره آیات جهاد_2

بررسی دیدگاه گروه های تکفیری درباره آیات جهاد_3

بررسی دیدگاه گروه های تکفیری درباره آیات جهاد_4

بررسی دیدگاه گروه های تکفیری درباره آیات جهاد_5

بررسی دیدگاه گروه های تکفیری درباره آیات جهاد_6

بررسی رابطه عقاید دیوبندیه و وهابیت

بررسی روایت التجاء ابو ایوب انصاری به قبر پیامبرصلی الله علیه و آله و سلم

بررسی زبان شناختی واژه‌ی قرآنی «کفر»

بررسی زمینه های سیاسی اجتماعی شکل گیری طالبان در پاکستان

بررسی زمینه‌های صدور فتاوای تکفیری و پیامدهای آن بر جهان اسلام

بررسی سلفی‌گری ابن ابی العز با تأکید بر «شرح العقیدة الطحاویة»

بررسی قتال در قرآن 1

بررسی قتال در قرآن 2

بررسی قتال در قرآن 3

بررسی مبانی فقهی تکفیر

بررسی موانع تکفیر از دیدگاه وهابیت با تأکید بر مانعیت تأویل

بررسی و ارزیابی تاثیر عرفان در تعدیل قرائت های افراطی از دین

بررسی و نقد توحید در اندیشه سلفیه وهابی و سلفیه جهادی

بررسی و نقد دلیل وهابیت بر انقطاع عمل بعد از موت

بررسی و نقد دیدگاه سلفیه در ارتباط ارواح با عالم جسمانی

بررسی و نقد دیدگاه شاه ولی‌الله دهلوی در مسئله شرک

بررسی و نقد رابطه دعا و عبادت، از منظر قرآن و وهابیت

بررسی و نقد منهج قفاری در کتاب اصول مذهب الشیعه

بررسی پیشینه ورود تروریسم تکفیری به کشور (بخش دوم)

بررسی پیشینه ورود تروریسم تکفیری به کشور (بخش نخست)

بررسی کتاب تاریخ نجد نوشته حسین بن غنام

بررسی گفتمان سید قطب و تأثیر آن بر شکل گیری جریان‌های تکفیری مصر

بلای تکفیر، مصیبت اسلام و مسلمین

بن بست خلافت با اندیشه داعش

بنیاد گرایی و سلفیه بازشناسی طیفی از جریان های دینی

بنیادگرایی اسلامی داعش- القاعده: تمایزهای ساختاری و ایدئولوژیکی

بوکوحرام و قرائن همپیمانی با داعش

بیوگرافی ابن تیمیه

تأثیر افکار ابن‌تیمیه در گسترش جنایت‌های جریان‌های تکفیری

تأثیر اندیشه های سیاسی برنارد لویس در ترویج اسلام هراسی در غرب

تأثیر تقابل وهابیت سعودی با گفتمان انقلاب اسلامی ایران بر ژئوپلتیک جدید خاورمیانه

تأملاتی درباره بیانیه اخیر شبکه تروریستی القاعده علیه داعش

تأملی بر ماهیت گروهک تروریستی ریگی

تأملی غیر غربی در افراطی گری و خشونت ورزی به نام دین

تأويل در قرآن و «تأويل قرآن»

تأويل در قرآن و «تأويل قرآن»

تأویل

تاثیرات سید قطب بر گروهک های جهادی تکفیری

تاريخچه فرقه وهابيه و عقايد ايشان

تاریخ وهابیت

تبار شناسی سلفیه سروری از ابن تیمیه تا سید قطب

تبارشناسی مبانی معرفت شناختی و انسان شناختی اسلام سلفی - تکفیری

تبرک (لمس و تقبیل) از نگاه اهل سنت

تبرک و استشفا به آثار اولیا

تجاوز نیروهای اتحاد جماهیر شوروی به افغانستان سر برآوردن القاعده

تحرک‌پذیری سلفیت جهادی در آسیای غربی و امنیت عمومی جمهوری اسلامی ایران

تحقیقی درباره رابطه ذهبی و ابن‌تیمیه

تحليلى بر هويت جديد تروريست‏هاى تكفيرى در خاورميانه ...

تحلیل کنش های خشونت‌بار داعش از چشم انداز روان شناسی سیاسی‏

تحلیلی بر رویکرد‌های متناقض به اندیشه‌های سلفی- تکفیری سید قطب

تحلیلی بر هویت جدید تروریست‌های تکفیری در خاورمیانه

تحلیلی شرق‌شناسانه از جریان‌های تکفیری قدیم و جدید

تحول گفتمانی و بازتعریف نسل جدید القاعده در سوریه

تحولات اسلام سیاسی رادیکال

ترسیم نقشه راه جدید داعش

ترور، تروریسم و حقوق بشردوستانه

تروریسم از منظر بنیادگرایان اسلامی رادیکال و فقه سیاسی شیعه با نگاهی به عملیات استشهادی

تروریسم تکفیری داعش و محور مقاومت ضدصهیونیستی

تشبیه: مانند کردن خدا به مخلوقات

تضاد عقايد احناف با وهابيت درموضوع توسل

تضاد عقايد حنفيت با وهابيت 2 (زندگى حقيقى همراه با عمل براى انبيا و اوليا در قبر)

تضاد عقايد حنفيت با وهابيت 4 (علم غيب)

تضاد عقايد حنفيت با وهابيت3 (توسل)

تضاد عقايد حنفيت با وهابيت5 (وهابيت و موضع اهل‏ سنت در قبال آن)

تضاد عقايد حنفيت با وهابیت 6 (وهابیت را بهتر بشناسیم)

تضادهای ایدئولوژیک؛ چرا داعش و القاعده متحد نشدند؟

تعدیل افراط گرایی دینی؛ براساس روش شناسی ائمّه(ع) در مواجهه با تفکر غالیان

تفاوت توسل با استغاثه مشرکین به بت ها

تفاوت میان جنبش‌های انقلابی و جریانات تکفیری و تروریستی

تقابل دیدگاه وهابیت تکفیری در حرمت تکفیر اهل قبله با آیات و روایات

تقابل فیزیکی وهابیت با تشیع

تقليد از ديدگاه سلفى‏هاى تكفيرى‏

تكفير از دیدگاه مذهب شيعه

تكفيريت در پاكستان و راه برون‏ رفت از آن‏

تمدن اسلامی و جریان‌های تکفیری

تناقضات ابن عبدالوهاب در مسئله تکفیر مسلمین

توحید از دیدگاه تشیع و وهابیت

توحید در مذاهب کلامی

توحید عبادی و شبهات وهابیت

توحید و شرک

توحید و شرک از دیدگاه استاد مطهری و سید قطب

توسل در سیره انبیا از دیدگاه اهل‌سنت

توسل در سیره پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)

توسل و رابطه آن با توحید عبادی

توسل و شفاعت از نگاه دیوبندیه

توسل، شفاعت، استغاثه؛ رفع نزاع با تبیینی جدید

توسل، مرگ و شفاعت از دیدگاه تشیع و وهابیت

تکاپوی داعش برای بقای سرزمینی

تکفیر

تکفیر

تکفیر از دیدگاه ابن تیمیه

تکفیر از دیدگاه بزرگان دیوبند

تکفیر از دیدگاه سید قطب

تکفیر از دیدگاه قرآن

تکفیر از دیدگاه قرآن کریم

تکفیر از نگاه برخی ائمه مذاهب اهل سنت

تکفیر از نگاه برخی ائمه مذاهب اهل سنت

تکفیر از نگاه بزرگان اهل سنت

تکفیر از کدام قسم: کفر در مقابل ایمان یا کفر در مقابل اسلام

تکفیر اهل قبله

تکفیر اهل قبله در اندیشه علمای دیوبند

تکفیر تکفیریان خشونت تکفیری، در خدمت استعمار نوین

تکفیر در آیات و روایات

تکفیر در جهان اسلام

تکفیر در روایات نبوی (1)

تکفیر در روایات نبوی (2)

تکفیر در روایات نبوی (3)

تکفیر در روایات نبوی (4)

تکفیر و اقسام آن در نگاه شیعه

تکفیر گذشته، حال، آینده

تکفیری ها و تجاور از حدود جهاد

تکفیریها در انگلستان

تیشه داعش به ریشه‌های تاریخ ایران در موصل

جاهلیت در نگاه سلفیه جهادی و اثرات سوء آن بر جهان اسلام

جایگاه علمی و دینی مردم نجد در دوران محمد بن‌عبدالوهاب

جريانهاي جديد وهابيت از ديدگاه دکتر عصام العماد

جريان‏هاى تكفيرى و نقض حقوق زنان‏

جریان داعش و تحریف مفهوم جهاد

جریان شناسی اختلافات طالبان بر سر رهبری

جریان شناسی القاعده

جریان شناسی بنیادگرایی در جنبش های اسلامی

جریان شناسی وهابیت مصری

جریان شناسی گروهک تروریستی انصارالاسلام

جریان شناسی گروه‌های تکفیری جهادی در مصر

جریان شناسی سلفیگری

جریان های تکفیری عراق

جریانات افراطی و تکفیری در منطقه و راهکارهای مقابله با آنها با توجه به نقش خاورمیانه ای روسیه

جریانات تکفیری بناهای اسلامی (در عراق به عنوان نمونه)

جریان‌شناسی تکفیری در افغانستان

جریان‌شناسی گروه‌های تکفیری: ابعاد و پیامدها

جریان‌های تکفیری در عراق از ظهور وهابیت تا عصر حاضر

جریان‌های تکفیری فعال در پاکستان

جریان‌های تکفیری و خطرهای آن برای امت اسلامی و بشریت و عوامل شکل‌گیری آن

جریان‌های تکفیری، مهمترین خطر فراروی بیداری اسلامی

جشن و سرور در میلاد پیامبر گرامی از دیدگاه قرآن و سنت

جمعیت اخوان التوحید: شکل گیری و نقش آن در پیشرفت آل سعود

جنایات جریان‌های تکفیری در لبنان

جنبش اسلامی ترکستان شرقی؛ جهانی تهدید و نگرانی

جنبش شاه ولی­ الله در هند

جنبش های سیاسی معاصر در عربستان سعودی

جنبشهای اسلامی و خشونت در خاورمیانه

جنگ در شبه جزيره مروري بر شكل گيري وهابيت در عربستان

جهاد در اندیشه سید قطب

جهاد و مجاهد از نگاهی دیگر

جهاد و نظم بین‌الملل سلفیسم جهادی و تحول معنایی جهاد

جهادی‌های جدید کیستند؟

جهان از نگاه داعش

جهانى شدن و القاعده

جهانى شدن و ظهور هویت بنیادگرا در غرب آسیا

جوانان يهودی در صف داعش

حدیث منع نشستن و عبادت کردن در مقابر بررسی تطبیقی دیدگاه ابن‌تیمیه و مذاهب اربعه اهل سنت

حرمت تكفير اهل قبله در انديشه علماى اسلام

حرمت تکفیر اهل قبله در کتاب و سنت

حرمت تکفیر نزد پیشوایان چهارگانه اهل سنت

حرکت سلفیه

حزب التحریر ازبکستان

حزب التحریر در آسیای مرکزی

حقوق بشر و جریان‌های تکفیری

خاستگاه سلفی گری تکفیری

خاندان آل سعود و عربستان سعودی

خاورمیانه و جنگ های دینی

خشم به فرمان خرد، شرع و غریزه: تأملی در خشونت داعش از زاویه‌ای دیگر

خشونت تکفیری‌ها، توحشی چنگیزی در لباس اسلامی است

خشونت، ترور و افراط گرایی در قرآن

خط بطلان جولانی بر فانتزی‌های غرب در سوريه

خطر تکفیر برای جوامع اسلامی

خطر گروه‌های تکفیری علیه اسلام و مسلمانان

خلافت از دیدگاه سلفیه جهادی

خوارج، اولین گروه تکفیری در جهان اسلام (پیشینه جریان تکفیری خوارج) و پیامدها و نتایج سوء تکفیر و افراطی گری در جهان اسلام

خیانت های خلافت داعش به جامعه اسلامی

داعش خوب داعش بد

داعش در مسیر القاعده شدن

داعش و استفاده از گرافیک اطلاع‌رسان

داعش و عملکرد آن برای اهداف غرب و رژیم صهیونیستی

داعش پس از ناكامي در تأسيس دولت

داعش چگونه القاعده را زمین‌گیر کرد

داعش یاد آور خاطرات نسل اول وهابیت

داعش، القاعده؛ فرزند در مقابل پدرخوانده /بازخوانی روند شکل گیری القاعده در عراق و انشعاب درون سازمانی

داعش، قفقاز و واکنش روسیه

داعشی‌ها به نام جهاد سر می‌برند/ علت شکل‌گیری گروه‌های تکفیری

در آمدی بر مناسبات وهابیت و علم کلام

درنگی بر دیدگاه ابن‌تیمیه در مواجهه با مذاهب و بزرگان اسلام

درنگی در مبانی و آینده‌ خشونت به سبک رادیکالیسم تکفیری

درگذر تکفیر فکری و تکفیر جنایت‌کارانه

دشمن نزدیک و دور

دلایل و پیامدهای حمایت عربستان از گروه‌های اسلام‌گرای افراطی

دموکراسی

دو متن ماندگار: «هنر جنگ» و «درباره جنگ»

دگردیسی اسلام سیاسی در تونس

رابطه ولایت تکوینی و استغاثه به ارواح اولیای الاهی

رادیکالیسم اسلامی در جنوب شرق آسیا: جماعت اسلامی اندونزی

راهبرد آمریکا برای مبارزه با القاعده و داعش

راهبرد تکفیری و ضد وحدت عربستان سعودی در عرصه آموزش و رسانه

راهبردهای مدیریتی نبی اکرم(ص) در راستای تحکیم وحدت بین اقوام در صدر اسلام

راهبردهای مقابله با تهدیدات نرم جریان‌های تکفیری در جهان

ردّ نظر وهابیت از سوی اهل‌سنت در حرمت زیارت قبور

رفت و برگشت اسلام‌گرایی رادیکال از سوریه به شمال آفریقا

رقابتى براى هويت و شناسه‏

روش شناسی پیامبر(ص) در تقویت اتحاد مسلمانان و تعدیل افراط گرایی

روش قرآن در علاج و جلوگیری از پدیده تکفیر

روش های تبلیغی وهابیت

روش‌های برخورد محمد بن‌عبدالوهاب با مخالفان خود

روش‏هاى جهان اسلام براى فائق آمدن بر بحران تكفير

رویکرد دوگانه غرب در مواجهه با تروریسم؛ داعش سیاه، داعش سفید

ریشه های تاریخی و نحوه شکل گیری وهابیت

ریشه‌های تفکر داعش (١)

ریشه‌های تفکر داعش (٢)

ریشه‌های تفکر داعش (٣)

ریشه‌های تفکر داعش (٤)

ریشه‌های تفکر داعش (٥)

ریشه‌های تفکر داعش (٦)

زادگاه فکری اندیشه تکفیری در جامعه اسلامی

زمینه های تاریخی سلفیه

زمینه‌های ظهور و گسترش داعش در محیط امنیتی غرب آسیا

زمینه‏ های گفتمانی تعامل داعش در قبال اسرائیل و مسئله فلسطین

زیارت از دیدگاه احادیث اهل سنت

زیارت از دیدگاه احادیث اهل سنت

زیارت قبور از نگاه مذاهب اسلامی

سابقه سیاه وهابیت در تخریب آثار اسلامی

ساختار تشکیلاتی جدید داعش؛ نسل دوم فرماندهان دولت خلافت

سازمان کنفرانس اسلامی و نقش آن در گسترش وهابیت

سازوکار نیروگیری و نحوه عمل جریانهای تکفیری در گفت‌وگو با دکتر فیرحی

سب الصحابه

سرنوشت مدعیان خلافت در انتظار داعش

سرچشمه اندیشه وهابیت

سرچشمه های فکری القاعده

سفر وهابیت به مصر

سلفى‏گرى در تونس و آينده پيش رو

سلفيان

سلفيان

سلفی ها، روند نوگرایی که به افراط گرایی رسید

سلفی گرایی جهادی-تکفیری و آینده ثبات سیاسی در منطقه خاورمیانه

سلفی گری

سلفی گری در مصر و دوره جدید

سلفیت و جنبه های شبهه آمیز آن در مذاهب اربعه

سلفیه

سلفیه جهادی در شبه جزیره؛ بررسی رویکرد و عملکرد القاعده شبه جزیره

سلفیه درباری

سلفیه و تقریب

سلفیه و جنبش‌های اسلامی ـ دیوبندیه

سلفی‌گرایی متحرک: چالش امنیتی بدون مرز

سلفی‌گری افراطی در قفقاز شمالی؛ با تاکید بر مولفه‌های تاریخی، فرهنگی و سیاسی

سلفی‌گری و تکفیر در تونس میان گفتمان النهضة و دیگر گفتمان‌های بومی

سلفی‏گری در عراق و تأثیر آن بر جمهوری اسلامی ‏ایران

سماع موتی و تقابل دیدگاه وهابیان با بزرگان خود

سماع موتی و رابطه آن با توسل به ارواح اولیای الهی

سماع موتی و رابطه آن با توسل به ارواح اولیای الهی

سنت‏ گرایی و نقد اسلام‏ گرایی سلفی

سنّت پیامبر و تکفیر مسلمانان

سونامی تکفیری در جهان بشری

سپاه صحابه و لشکر جهنگوی نماینده افکار افراطی سلفی‌گری

سیر تاریخی ظاهرنگری در آیات صفات

سیر تطور هیئت‌‏های شرعی داعش

سیر مطالعاتی نقد اندیشه تکفیر (جهادی تکفیری)

سیر مطالعاتی نقد اندیشه تکفیر (وهابیت تکمیلی)

سیر مطالعاتی نقد اندیشه تکفیر (وهابیت مقدماتی)

شباهت وهابی ها با خوارج

شباهتهای فکری خوارج عصر علوی و داعشیهای امروز

شبکه سلول هاي تروريستي داعش در آسياي مرکزي

شخصیت شناسی ابوبكر بغدادی

شدّ رحال برای زیارت قبر نبی اکرم ص از منظر دیوبندیه و ابن‌تیمیه

شناسایی و تأمین منابع مالی داعش

شکاف شیعی – سنی در اسلام سیاسی و پیامدهای آن برای جمهوری اسلامی

شکاف‌‌‌های درونی داعش؛ نزاع دو نسل القاعده

شگرد ابن تیمیه در انکار فضائل امام امیرالمؤمنین (علیه السلام)

شیوه‌های وهابیت در مخالفت با اهل سنت

صحیحین و نفی تکفیر

صنعانی؛ سلفی تکفیری یا سلفی میانه‌رو

طالبان در عصر داعش: آینده سلفی گری تکفیری در همسایگان شرقی ایران

طالبان و سپاه صحابه فرزندان وهابیت

طالبان؛ دین و حکومت

ظهور داعش در شبه‌ قاره

ظهور داعش؛ پایانی بر نظم جهانی

ظهور و افول القاعده در عراق

عبادت

عبادت در اندیشه شیعه و وهابیت

عبور از «خاورمیانه جدید»

عربستان در عرصه تبلیغات

عربستان معمار جنایت و مکافات

عربستان و وهابیت در آفریقا

عزاداری بدعت یا سنت

عقائد تکفیر و نقش مسلمانان

عقل از دیدگاه سلفیه

عقل از منظر وهابیان

علل شکل گیری تکفیری‌ها از دیدگاه جغرافیای سیاسی

علل شکل گیری جریان‌های تکفیری در افغانستان و شبه قاره هند

علل و آینده حضور داعش در آفریقا

علل گسترش دعوت محمد بن‌عبدالوهاب

علمای شافعی و ابن‌تیمیه

عملکرد وحشیانه ی فرقه ی وهابیت و خاندان آل سعود

عوامل روانی تکفیر

عوامل ظهور جریان‌های تکفیری در جهان اسلام/ تبارشناسی گروه‌های افراطی

عوامل مؤثر در تبلیغ وهابیّت(1)

عوامل مؤثر در تبلیغ وهابیّت(2)

فتنه تكفير

فتنه و هابیت

فرا واقعیت بنا العابد!

فضای مجازی (سایبری) و شبکه‌های ماهواره‌ای جریان‌های تکفیری

فعالیت وهابیت در جهان

فقه تکفیر میان برهان شرعی و فقه خودساخته

فهرستواره پایان‌نامه‌های حوزوی-دانشگاهی در موضوع سلفی‌گری و نقد وهابیت

فواید توسل به ارواح پیامبران و اولیای الهی

قبیله انحراف

قبیله بدعت

قبیله خشونت

قتل عام حجاج یمنی توسط وهابیان

قتل و تکفیر در آیات قرآن (1)

قرآن و همگرایی بین مذاهب اسلامی

قرآن کریم و همزیستی مسالمت‌آمیز در جامعه بشری

لشگر جهنگوی

لیست حامیان مالی گروه های تروریستی همسو با القاعده در 31 کشور جهان

مانیفست توحش در فقه داعش

ماهیت دینی ـ سیاسی گروه طالبان

مبانى كلامى «القاعده» در تكفير و كشتار مسلمانان‏

مباني اعتقادی داعش

مبانی اعتقادی جریانهای تکفیری و مقایسه ی آن با آرای دیگر مذاهب

مبانی اعتقادی محمد ابن عبدالوهاب

مبانی جهادگرایی تکفیری در اهل سنت و نقد آن

مبانی فکری ابن تیمیه

مبانی مذهبی و قومی طالبان

مبانی و مفاهیم اسلام سیاسی القاعده

مبانی کلامی «القاعده» در تکفیر و کشتار مسلمانان

متافیزیک خشونت داعشی؛ سه مفهوم نکایه، توحش و تمکین

متغيرهاى منطقه ‏اى و بين‏ المللى و علل داخلى ورود داعش به عراق‏

متن قطعنامه شورای امنیت درباره گروه تروریستی داعش

محمد بن عبدالوهاب و مخالفان نجدی معاصر او

مخالفت دیوبندیان با دعوت محمد بن عبدالوهاب

مخالفت وهابیان با عقاید اهل سنت

مخالفت وهابیان با عقاید اهل سنت

مراتب و متعلقات ایمان

مرز بین تروریسم و جهاد در اسلام

مروری بر افکار وهابیت و جایگاه آن در جهان باورهای فطرت ستیز

مسئله توسل به اموات با نگاهی به آیه 22 سوره مبارکه فاطر

مشکلات پیش روی عراق پساداعش

معرفی و بررسی شیوه‌های مقابله با تکفیر در جهان اسلام و آثار آن

معناشناسى عبادت در نظام تعاليم وحى و دفع اتهام كفر و شرك از مسلمين‏

معیار توحید شرک از دیدگاه شهید مطهری و سید قطب

معیارهای توسل از دیدگاه وهابیت

مفهوم دولت در گفتمان داعش؛ دولت سلفی داعش؛ تحقق ناکام یک نظریه آلترناتیو

مفهوم شناسی جنبش های اسلامی معاصر

مفهوم شناسی خودکشی یا انتحار

مفهوم شناسی سلف، سلفی گری و سلفی

مفهوم شناسی سَلَفیه و سَلَفی­گری

مفهوم عبادت از دیدگاه ابن‌تیمیه

مفهوم و مراحل شرک

مقايسه انديشه‏ و رفتار جبهه النصره و داعش

مقایسه دیدگاه وهابیت و اخوان المسلمین در زمینه حکومت

موافقين و مخالفين خلافت داعش

موانع تکفیر با تأکید بر مسئله جهل از دیدگاه ابن‌تیمیه

موضع انتقادی اندیشه‌وران اهل سنت در برابر جریان‌های تکفیری

موضع ‌گيري‌ علماي‌ جهان‌ اسلام‌ درباره‌ تشيع‌

مکتب تکفیر بر خلاف عقل، نص و صریح قرآن است

نئوتروریسم با تأکید بر تروریسم مذهبی

ناتوانی حکومت ها و رشد سلفیسم در غرب افریقا

نخستین آشنایی مسلمانان شبه‌قاره هند با اندیشه وهّابیت

ندای غیراللّه از ديدگاه علمای دیوبندیه

نظری بر تاریخ وهابیت

نفی خشونت از منظر قرآن و سنت

نقد استدلال تکفیری ها وداعشی ها براولویت کشتن مسلمانان

نقد برداشت‌های تکفیری‌ها از آیات جهاد

نقد تفسیر وهابیون از آیات «من دون الله»

نقد دیدگاه سلفیه درباره مجاز در قرآن

نقد دیدگاه وهابیت در مسئله تبرک با تکیه بر نظر علمای معاصر وهابی

نقد دیدگاه وهابیت درباره عبادت با نظر به سجده برادران یوسف

نقد قرآنی مبانی وهابیت در حوزه ی جهاد

نقد و بررسی اندیشه‌های دهلوی

نقد و بررسی تکفیر از دیدگاه سلفی وهابی و سلفی جهادی

نقد و بررسی حکم بغیر ما انزل الله

نقد و بررسی دار الاسلام از نظر سلفیه تکفیری

نقد و بررسی دشمن نزدیک و دور(عدو قریب و بعید)

نقد و بررسی روش های جدلی ابن تیمیه در «منهاج السنه»

نقد و بررسی مبانی جهادگرایی تکفیری ها

نقد و بررسی مهم‌ترین ادله جریاهای تکفیری در تکفیر شیعه

نقدي بر كتاب «التبرك المشروع و التبرك الممنوع»

نقدی بر خلافت ابوبکر بغدادی

نقدی برعقاید وهابیت (توسل، شفاعت)

نقش جریان های سلفی در سوریه و فلسطین در مصاحبه با شیخ عبدالله کتمتو

نقش داعش در شکل‌گیری معادلات جدید در خاورمیانه

نقش قدرت‌های بین‌المللی در رشد و گسترش جریان‌های تکفیری

نقش وهابیت در اوگاندا

نقش وهابیت در تانزانیا

نقش وهابیت در کنیا

نقش گروه‌های تکفیری در تغییر نقشه منطقه

نگاه داعش به مهدویت

نگاه هند به گروه‌های شبه نظامی پاکستان

نگاهی اجمالی به منهج درسی مدارس ابتدایی داعش

نگاهی بر وهابیت

نگاهی به تشکیلات سازمانی داعش

نگاهی به رشد تکفیری‌ها در تونس

نگاهی به عقبه تکفیر و دیدگاه های آن

نگاهی به عملکرد داعش از منظر کتاب تروریسم جهانی و رسانه های جدید

نگاهی کوتاه به جریان رسانه‏ ای گروه داعش

نگرشی به ظرفیت‌های تقریبی الازهـر

هجوم وهابیان به مدینه منوّره

همگرايي استراتژيك؛ اتحاد سلفي‌هاي عربستان، هند و مصر

واقعه 11 سپتامبر ؛ سرآغاز شکل گیری بزرگترین گروههای تروریستی

واكاوى رابطه ميان نفاق و تكفير

واکاوی جایگاه تروریسم بنیادگرا در راهبرد خاورمیانه ای غرب

واکاوی ریشه‌های پدیده بنیادگرایی در خاورمیانه؛ مطالعه موردی جهانی شدن

وضعیت القاعده پس از ظهور داعش

وضعیت سیاسی داعش در قاره سیاه

وضعیت فعلی و آینده کشورهای شمال آفریقا (تاکید بر کشورهای مصر، تونس و لیبی)

وهابيت از نگاهي ديگر

وهابیان و برگزاری مراسم جشن وشادی

وهابیان و تحریف قرآن کریم

وهابیان و توحید در اسما و صفات

وهابیان و توحید ربوبی

وهابیت تکفیری (دوره ی معاصر)

وهابیت در آیینه تاریخ

وهابیت منطق تزویر و تکفیر

وهابیت و تحریف میراث‌های علمی

وهابیت و تخریب قبور

وهابیت و توحید الوهی (عبادی)

وهابیت و توحید ربوبی (1)

وهابیت و توحید ربوبی (2)

وهابیت و تکفیر شیعه

وهابیت و سماع موتی

وهابیت و موضع اهل سنت در قبال آن

وهابیت، سلفیت و اسلام‌گرایی؛ دشمن کیست؟

وهابیت، مکتب تشبیه

پاسخ به شبهات جهاد

پاسخ به مهم‌ترین شبهات وهابیت (توسل، شفاعت، تبرک، زیارت قبور)

پاسخی به شبهه ابن تیمیه در استمرار عزاداری برای امام حسین علیه السلام

پاکستان و «نبرد جهانی علیه تروریسم»

پاکستان و بنیادگرایی اسلامی

پرسمان؛ آیا تبرک جایز است؟

پيشينه و جايگاه جريان هاي سلفي

پژوهشی درباره حدیث «اللهم لا تجعل قبری وثناً یعبد»

پیام مهم ترور سرکرده جیش الاسلام

پیشینه و کارنامه وهابیت (1)- وهابیت و تفرقه

پیشینه و کارنامه وهابیت (2)- شکل گیری وهابیت

پیشینه و کارنامه وهابیت (3)-عقاید و عملکرد

چالش امنیتی تروریسم تکفیری علیه ایران

چالش های همگرایی جهان اسلام در تأسیس تمدن اسلامی

چرخش خلافت داعشی؛ از خلافت حقیقی تا خلافت مجازی

چرخش خلافت داعشی؛ از خلافت حقیقی تا خلافت مجازی

چقدر با تروریست‌های دنیا آشنا هستید؟

چه کسی تجددخواهی اسلامی را هدایت می‌کند؟

چگونگی پیدایش تکفیر و خارجی‌گری

چیستی و چرایی شکل گیری جریان‌های تکفیری

کابوس جدید آل‌سعود؛ آنچه همه باید درباره جنبش 15 سپتامبر در عربستان بدانند

کارنامه وهابیت؛ دوره تأسیس

کارنامه وهابیت؛ دوره تثبیت

کتاب شناسی تکفیر

کفر در مقابل ایمان یا اسلام

کفر و تکفیر در قرآن کریم و سوء برداشت از آن

کفر و جهاد از منظر حزب التحریر

کلام سیاسی و حیات سلولی تروریسم تکفیری

کودتا در داعش

کویت و وهابیت در آفریقا

گرایش های فکری سلفیه در جهان امروز

گزارش کتاب «سيف الجبار المسلول على أعداء الأبرار» اثر شاه فضل رسول قادری

گزارش کتاب جذور داعش قراءة فی تراث الوهابیة و علماء السعودیة

گزارشی از برخی فتاوای وهابیت

گزارشی از کتاب مصباح الأنام و جلاء الظلام

گفتمان اسلام سلفی و جهانی‏ شدن امنیت خاورمیانه

گفتگو با مأمون رحمه روحانی دمشقی درباره تکفیریها

گفت‌وگوی مشروح فارس با حجت‌الاسلام مهدی فرمانیان

گونه ‏شناسی فکری جنبش‏های اسلامی معاصر

گونه‏ شناسی فکری جنبش‏های اسلامی معاصر و پیامدهای سیاسی امنیتی آن در جهان اسلام